No trabalho esotérico relacionado � eliminação dos elementos indesejáveis que carregamos em nosso interior surge, � s vezes, o fastio, o cansaço e o aborrecimento.

Não há sombra de dúvida que precisamos voltar sempre ao ponto de partida original para revalorizar os fundamentos do trabalho psicológico, se é que de verdade anelamos uma mudança radical.

Amar o trabalho esotérico é indispensável quando, de verdade, queremos uma transformação interior completa.

Enquanto não amarmos o trabalho psicológico que conduz � mudança, a reavaliação dos princípios se torna algo impossível.�

Seria um absurdo supor que poderemos nos interessar pelo trabalho se na realidade não chegarmos a amá-lo.

Isto significa que o amor é indispensável quando uma e outra vez tratamos de revalorizar os fundamentos do trabalho psicológico.�

Urge, antes de mais nada, saber o que é isso que se chama “Consciência”, pois são muitas as pessoas que nunca se interessaram por saber algo mais sobre a mesma.

Qualquer pessoa comum e corrente jamais ignoraria que um boxeador ao cair nocauteado sobre o ringue perde a consciência.

É claro que ao voltar a si o desventurado pugilista adquire novamente a consciência.

Sequencialmente, qualquer um compreende que existe uma clara diferença entre a personalidade e a Consciência.

Ao virmos ao mundo todos trazemos � existência uns três por cento de Consciência, e uns noventa e sete por cento repartíveis entre subconsciência, infraconsciência e inconsciência.

Os três por cento de Consciência desperta podem ser aumentados � medida que trabalharmos sobre nós mesmos.

Não é possível acrescentar Consciência mediante procedimentos exclusivamente físicos ou mecânicos.

Indubitavelmente, a Consciência somente pode despertar [e aumentar] � base de trabalhos conscientes e padecimentos voluntários.

Existem vários tipos de energia dentro de nós mesmos que devemos compreender. Primeiro: energia mecânica; segundo: energia vital; terceiro: energia psíquica. Quarta: energia mental. Quinta: energia da vontade. Sexta: energia da consciência. Sétima: energia do espírito puro.�

Por mais que multiplicássemos a energia estritamente mecânica jamais conseguiríamos despertar a Consciência.

Por mais que incrementássemos as forças vitais dentro de nosso organismo nunca chegaríamos a despertar Consciência.

Muitos processos psicológicos se realizam dentro de nós mesmos sem necessidade da intervenção da Consciência.

Por maiores que sejam as disciplinas da mente a energia mental nunca poderá despertar os diversos funcionalismos da Consciência.�

A força da vontade ainda que fosse multiplicada até o infinito, não conseguiria despertar a Consciência.

Todos estes tipos de energia se escalonam em distintos níveis e dimensões que nada têm a ver com a Consciência.

A Consciência só pode ser despertada mediante trabalhos conscientes e retos esforços.

O pequeno percentual de Consciência que a humanidade possui, em vez de ser incrementado, costuma ser desperdiçado inutilmente na vida.�

E óbvio que ao nos identificarmos com todos os acontecimentos da nossa existência desperdiçamos inutilmente a energia da Consciência.

Nós deveríamos ver a vida como um filme, sem nos� identificarmos jamais com nenhuma comédia, drama ou tragédia; assim economizaríamos energia conscientiva.

A Consciência em si mesma é um tipo de energia com elevadíssima freqüência vibratória.

Não confundamos a Consciência com a memória, pois são diferentes uma da outra, como a luz dos faróis do automóvel em relação � estrada por onde andamos.

Muitos atos acontecem dentro de nós mesmos sem participação alguma disso que se chama Consciência.

Em nosso organismo sucedem muitos ajustes e reajustes sem que a Consciência participe dos mesmos.

O centro motor de nosso corpo pode manobrar um automóvel ou dirigir os dedos que tocam o teclado de um piano sem a mais insignificante participação da Consciência.

A Consciência é luz que o inconsciente não percebe.

O cego tampouco percebe a luz física solar; mas ela existe por si mesma.�

Necessitamos abrir-nos para que a Luz da Consciência penetre nas trevas espantosas do mim mesmo, do si mesmo.

Agora compreenderemos melhor o significado das palavras de João quando diz no Evangelho: “A luz veio � s trevas, mas as trevas não a compreenderam”.

Mas seria impossível que a Luz da Consciência pudesse penetrar dentro das trevas do eu mesmo se previamente não usássemos o sentido maravilhoso da auto-observação psicológica.

Necessitamos franquear a passagem da luz para iluminar as profundidades tenebrosas do eu da psicologia.

Jamais nos auto-observaríamos se não tivéssemos interesse em mudar. Tal interesse só é possível quando amamos de verdade os ensinamentos esotéricos.

Agora compreenderão nossos leitores o motivo pelo qual aconselhamos revalorizar, uma e outra vez, as instruções concernentes ao trabalho sobre si mesmo.

A Consciência desperta nos permite experimentar de forma direta a realidade.

Infelizmente, o “animal intelectual” equivocadamente chamado homem, fascinado pelo poder formulativo da lógica dialética, esqueceu a Dialética da Consciência.

Sem dúvida alguma o poder para formular conceitos lógicos é, no fundo, terrivelmente pobre.

Da tese podemos passar � antítese e, mediante a discussão, � síntese; mas esta última, em si mesma, continua sendo um conceito intelectual que, de modo algum, pode coincidir com a realidade.

A Dialética da Consciência é mais direta; permite-nos experimentar a realidade de qualquer fenômeno em si mesmo e por si mesmo.�

Os fenômenos naturais de modo algum coincidem exatamente com os conceitos formulados pela mente.

A vida se desenvolve de instante em instante e, quando a capturamos para analisá-la, matamo-la.

Quando tentamos inferir conceitos ao observar tal ou qual fenômeno natural, de fato deixamos de perceber a realidade do fenômeno, e só vemos no mesmo o reflexo das teorias e conceitos rançosos que de modo algum tem a ver com o fato observado.

A alucinação intelectual é fascinante e queremos � força que todos os fenômenos da natureza coincidam com nossa lógica dialética.�

A Dialética da Consciência fundamenta-se nas experiências vividas e não no mero racionalismo subjetivo.

Todas as leis da natureza existem dentro de nós mesmos, e se em nosso interior não as descobrimos, jamais as descobriremos fora de nós mesmos.�

O homem está contido no universo e o universo está contido no homem.�

Real é aquilo que experimentamos em nosso interior. Só a consciência pode experimentar a realidade.

A linguagem da Consciência é simbólica, íntima, profundamente significativa; só os despertos podem compreendê-la.

Quem quiser despertar Consciência deve eliminar de seu interior todos os elementos indesejáveis que constituem o ego, o eu, o mim mesmo, dentro dos quais se encontra engarrafada a Essência.

Do livro: A Grande Rebelião – Samael Aum Weor

�