{"id":73,"date":"2007-09-19T02:49:33","date_gmt":"2007-09-19T05:49:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.motivacao.org\/blog\/73"},"modified":"2007-09-19T03:06:30","modified_gmt":"2007-09-19T06:06:30","slug":"na-solidao-de-uma-montanha-lodro-thaye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/73","title":{"rendered":"Na solid\u00e3o de uma montanha &#8211; Lodr\u00f6 Thaye"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" align=\"left\"><span style=\"font-size: 10pt; color: navy\"><em>Impressionado com o seu pr\u00f3prio e surpreendente<br \/>\ncomportamento, assim como o dos demais nestes<br \/>\ntempos decadentes, sentindo n\u00e1useas e vontade de chorar<br \/>\nperante esta nuvem turbulenta de indecis\u00e3o,<br \/>\n[Jamg\u00f6n Kongtr\u00fcl] Lodr\u00f6 Thaye [1813-1899]<br \/>\nproferiu espont\u00e2nea e livremente estas palavras<br \/>\nna solid\u00e3o de uma montanha.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Voc\u00ea, homem preocupado e incorrig\u00edvel,<br \/>\nCujas palavras parecem ser verdadeiras e n\u00e3o s\u00e3o,<br \/>\nCuja boca \u00e9 como o sol que raia sobre o reino,<br \/>\nMas em cuja a\u00e7\u00e3o, encontramos apenas escurid\u00e3o.<\/p>\n<p>Voc\u00ea, homem falador e pueril, t\u00e3o pronto para falar que<br \/>\nTudo o que vem ?  cabe\u00e7a \u00e9 logo posto em palavras,<br \/>\nMas voc\u00ea jamais praticou o que diz;<br \/>\nE quando age, pratica muitas maldades.<\/p>\n<p>Voc\u00ea, com muitos sonhos e projetos,<br \/>\nQue sem ter iniciado uma tarefa, parte para a segunda;<br \/>\nQue quando \u00e9 conceituado, quer ainda mais fama;<br \/>\nQuando \u00e9 humilde, quer ser conceituado.<\/p>\n<p>Voc\u00ea, homem med\u00edocre, ?  merc\u00ea de prazeres e dores,<br \/>\nQue palavras ou louvores enchem de vaidade;<br \/>\nQue coment\u00e1rios ou cr\u00edticas atingem defeitos ocultos;<br \/>\nQue sensa\u00e7\u00f5es, agrad\u00e1veis ou desagrad\u00e1veis,<br \/>\ndeleitam ou repugnam.<\/p>\n<p>Voc\u00ea, homem fr\u00edvolo, cuja alegria dura pouco,<br \/>\nQuando est\u00e1 feliz, sente-se como um bodhisattva;<br \/>\nQuando est\u00e1 infeliz, parece uma v\u00edbora ferida;<br \/>\nMas sempre voc\u00ea \u00e9 como um tend\u00e3o ressequido pelo fogo.<\/p>\n<p>Homem vil, muito bem relacionado,<br \/>\nVoc\u00ea se afasta pouco a pouco dos velhos amigos<br \/>\nEm busca de novos ou dos que faltam conhecer;<br \/>\nQuando acolhidos por eles, n\u00e3o confia em nenhum.<\/p>\n<p>Homem desprez\u00edvel,<br \/>\nsempre acompanhado de amigos ?  mesa,<br \/>\nQuando sua barriga est\u00e1 cheia, voc\u00ea ri,<br \/>\nsente-se capaz e sagaz;<br \/>\nQuando tem fome, perde pudor e vergonha<br \/>\nSem medir as conseq\u00fc\u00eancias de seus atos.<\/p>\n<p>Concupiscente e lascivo,<br \/>\nVoc\u00ea procura meninas bonitas;<br \/>\nSua mente se imobiliza perante grande riquezas;<br \/>\nSua mesquinhez se imobiliza<br \/>\nquando um mendigo pede uma esmola.<\/p>\n<p>Homem ignorante, presun\u00e7oso,<br \/>\nSe abordado por um homem justo,<br \/>\nvoc\u00ea n\u00e3o d\u00e1 ouvidos;<br \/>\nSe mentiroso, n\u00e3o se envergonha;<br \/>\nSe trapaceiro, voc\u00ea n\u00e3o tem piedade.<\/p>\n<p>Desde as primeiras vidas,<br \/>\nvoc\u00ea carrega um fardo de malvadez;<br \/>\nDesde sempre foi atra\u00eddo<br \/>\npela negatividade de amigos e emo\u00e7\u00f5es.<br \/>\nAgora que voc\u00ea conseguiu um precioso corpo humano<br \/>\nE conheceu o Dharma de Buddha,<br \/>\nseu destino est\u00e1 em suas m\u00e3os.<\/p>\n<p>Forjando o ferro duro, conseguimos mold\u00e1-lo;<br \/>\nFundindo a rocha dura, fabricamos j\u00f3ias;<br \/>\nArando a terra dura, preparamos as colheitas;<br \/>\nMesmo o gado bravo \u00e9 amansado, e leva homens e carga.<br \/>\nFilho do homem que compreende a linguagem,<br \/>\nSe o fundo do seu cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o apodreceu,<br \/>\nN\u00e3o ser\u00e1 dif\u00edcil chegar ao fim do Caminho.<\/p>\n<p>Quando voc\u00ea tem liberdade de escolha,<br \/>\ncai sob a influ\u00eancia de outros<br \/>\nE exaure a sua vida preparando-se para praticar o Dharma.<br \/>\nSequioso de comidas e roupas,<br \/>\nEstudo, reflex\u00e3o e medita\u00e7\u00e3o sobre o Dharma s\u00e3o protelados.<br \/>\nProcurando defeitos nos que lhe s\u00e3o mais queridos,<br \/>\nSeus votos e samaya s\u00e3o quebrados.<br \/>\nSempre num bate boca ocioso,<br \/>\nSuas ora\u00e7\u00f5es e recita\u00e7\u00f5es se perdem para sempre,<br \/>\nSeus pensamentos s\u00e3o cada vez mais vazios,<br \/>\nOs est\u00e1gios de gera\u00e7\u00e3o e perfei\u00e7\u00e3o se apagam e somem no c\u00e9u,<br \/>\nNada do que voc\u00ea faz merece alus\u00e3o,<br \/>\nNada de significativo nas suas inten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Contudo, agora, gente assim como eu,<br \/>\nmonges nos seus h\u00e1bitos,<br \/>\nMeditantes tendo em m\u00e3os seus malas,<br \/>\nGrandes yogis cujas mentes<br \/>\nn\u00e3o se mant\u00eam no seu estado natural,<br \/>\nHomens vestidos de lamas,<br \/>\npraticando rituais em aldeias em troca de ofertas.<br \/>\nAinda que, com a gra\u00e7a das Tr\u00eas J\u00f3ias,<br \/>\nO est\u00f4mago esteja cheio, voc\u00ea padece interiormente.<br \/>\nAs roupas s\u00e3o atraentes, mas n\u00e3o prestam servi\u00e7o ?  mente.<br \/>\nPossuindo tudo o que quer, a fortuna n\u00e3o lhe traz benef\u00edcios.<br \/>\nPassando esta vida em estado de felicidade, na outra voc\u00ea sofrer\u00e1.<\/p>\n<p>Porque o Dharma que \u00e9 ben\u00e9fico<br \/>\ntanto agora como para sempre,<br \/>\nAinda que haja quem o explique,<br \/>\nn\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m que o ou\u00e7a;<br \/>\nAinda que haja quem o ou\u00e7a,<br \/>\nn\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m que o compreenda;<br \/>\nQuando compreendem em parte,<br \/>\ns\u00e3o poucos os que praticam;<br \/>\nEntre os que praticam,<br \/>\ns\u00e3o raros os que chegam ao fim;<br \/>\nEntre os que podem explic\u00e1-lo,<br \/>\ns\u00e3o ainda mais raros os que praticam.<\/p>\n<p>Homem, cujo karma inferior<br \/>\nse revela no que quer que fa\u00e7a,<br \/>\nComo quer que o miremos,<br \/>\nvemos a decrepitude de uma idade decadente.<br \/>\nNos tempos que correm,<br \/>\nse voc\u00ea completa uma \u00fanica a\u00e7\u00e3o<br \/>\ncondizente com o Dharma,<br \/>\nVoc\u00ea \u00e9 digno de ser chamado homem<br \/>\nE realiza a sua aspira\u00e7\u00e3o imut\u00e1vel e irrevers\u00edvel.<\/p>\n<p><em><strong><br \/>\nUma Breve Biografia por Bokar Rinpoche<\/strong><\/em><o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><em><span style=\"font-size: 10pt; color: navy\">O Primeiro Jamgon Kongtrul, Lodro Thaye<o:p><\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-size: 10pt; color: navy\"><em><o:p><\/o:p>Jamgon Kongtrul Lodro Thaye foi uma das estrelas<br \/>\nmais brilhantes na constela\u00e7\u00e3o de eruditos e siddhas14 do Tibete,<br \/>\na terra da neve. Profetizado pelos Budas,<br \/>\nele foi o mais importante no movimento coeso (n\u00e3o sect\u00e1rio)<br \/>\nde Budismo no Tibet.<br \/>\nEle nasceu em 14 de dezembro de 1813, em Sonamphel e<br \/>\nTashitso em frente ao Monte Pema Lhatse,<br \/>\num dos oito lugares sagrados em Kham (leste do Tibete).<br \/>\nLodro Thaye tornou-se um conhecedor dos 10 linhas<br \/>\nde conhecimento comum e extraordin\u00e1rio,<br \/>\ne ficou respons\u00e1vel por explicar e escrever textos,<br \/>\nos quais associavam um grande n\u00famero de ensinamentos<br \/>\ntanto das novas como das antigas tradi\u00e7\u00f5es,<br \/>\nincluindo as linhagens da tradi\u00e7\u00e3o oral pela palavra,<br \/>\nos termas (tesouros escondidos)<br \/>\ne os ensinamentos de vis\u00e3o pura.<br \/>\nEncontramos tudo isto na grande obra de Lodro Thaye,<br \/>\n&#8220;Cinco Tesouros do Conhecimento&#8221;. Como um segundo Buda,<br \/>\nele serviu a todas as tradi\u00e7\u00f5es do Dharma sem nenhum desvio<br \/>\natrav\u00e9s de seus ensinamentos, pr\u00e1tica, e atividades.<br \/>\nAos oitenta e sete anos, em 19 de janeiro de 1899, ele faleceu.<\/em><o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Impressionado com o seu pr\u00f3prio e surpreendente comportamento, assim como o dos demais nestes tempos decadentes, sentindo n\u00e1useas e vontade de chorar perante esta nuvem turbulenta de indecis\u00e3o, [Jamg\u00f6n Kongtr\u00fcl] Lodr\u00f6 Thaye [1813-1899] proferiu espont\u00e2nea e livremente estas palavras na&#8230;<a href=\"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/73\">Read More&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,9,8],"tags":[],"class_list":["post-73","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-auto-ajuda","category-espiritual","category-outros-autores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}