{"id":708,"date":"2009-01-05T21:35:32","date_gmt":"2009-01-06T00:35:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.motivacao.org\/blog\/?p=708"},"modified":"2009-07-12T16:20:06","modified_gmt":"2009-07-12T19:20:06","slug":"argumentos-a-favor-da-reencarnacao-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/708","title":{"rendered":"Argumentos a Favor da Reencarna\u00e7\u00e3o II"},"content":{"rendered":"
\n

\n

Terapeuta Online\/Produtos Naturais\/Ensino a Dist\u00e2ncia\/Auto-ajuda<\/a>
\n<\/span><\/div>\n

\n<\/span><\/strong><\/span>Argumentos a Favor da Reencarna\u00e7\u00e3o II<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n

\n


\n<\/span>Enviado por: R\u00e9gis Alves de Souza<\/strong><\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n

Cont… Voltar parte I<\/a>
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/strong><\/span><\/p>\n

O mero desejo ego\u00edsta de uma pessoa escapar dos julgamentos e disciplinas da vida n\u00e3o \u00e9 suficiente para colocar de lado as leis da natureza. A alma deve renascer at\u00e9 que tenha cessado de colocar em movimento as causas do renascimento. Isto ocorrer\u00e1 depois de haver desenvolvido o seu car\u00e1ter at\u00e9 o m\u00e1ximo poss\u00edvel, tal como indicado por todas as variedades da natureza humana. Ocorrer\u00e1 quando tiver completado e transcendido toda experi\u00eancia, e quando toda a verdade que pode ser conhecida tenha sido, j\u00e1, adquirida. Se desejamos ver Justi\u00e7a na Natureza, ou em Deus, a vasta disparidade entre os homens no que diz respeito \u00e0 capacidade individual nos leva a admitir a reencarna\u00e7\u00e3o e a atribuir a origem da disparidade \u00e0s vidas passadas de cada ser. Porque as pessoas s\u00e3o prejudicadas e sofrem abusos e aparentes injusti\u00e7as tanto pela limita\u00e7\u00e3o de sua aptid\u00e3o quanto pelas circunst\u00e2ncias de nascimento ou educa\u00e7\u00e3o. Vemos pessoas com pouca escolaridade que se erguem acima das circunst\u00e2ncias da fam\u00edlia e de educa\u00e7\u00e3o formal, enquanto freq\u00fcentemente os que nascem em boas fam\u00edlias t\u00eam uma capacidade muito pequena. Mas os problemas das na\u00e7\u00f5es e das fam\u00edlias surgem mais dessa falta de capacidade do que de qualquer outra causa. E se considerarmos apenas os povos silv\u00edcolas, l\u00e1 a injusti\u00e7a aparente \u00e9 enorme. Porque muitos deles t\u00eam na verdade boa capacidade intelectual, mas ainda assim s\u00e3o silv\u00edcolas. Isso porque o eu superior que est\u00e1 naquele corpo \u00e9 ainda pouco desenvolvido. Em contraste com os silv\u00edcolas, existem muitos homens com for\u00e7a cerebral pequena que n\u00e3o t\u00eam natureza silv\u00edcola porque os eus superiores que os habitam tiveram longa experi\u00eancia com a civiliza\u00e7\u00e3o no curso de outras vidas, e, sendo almas mais desenvolvidas, t\u00eam poder de usar o instrumento cerebral no seu limite mais alto. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Cada homem sente e sabe que ele tem uma individualidade pr\u00f3pria, uma identidade pessoal que atravessa n\u00e3o s\u00f3 os intervalos causados pelo sono, mas tamb\u00e9m aqueles algumas vezes provenientes de les\u00f5es tempor\u00e1rias no c\u00e9rebro. A identidade nunca se interrompe do come\u00e7o ao fim da vida, na pessoa normal; e isso se deve apenas devido \u00e0 persist\u00eancia e ao car\u00e1ter eterno da alma.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Assim, desde que come\u00e7amos a nos lembrar, sabemos que nossa identidade pessoal n\u00e3o nos abandona, independentemente de qu\u00e3o ruim esteja nossa mem\u00f3ria. Isso derruba o argumento de que a identidade depende da lembran\u00e7a; porque se dependesse apenas das lembran\u00e7as, n\u00f3s ter\u00edamos que come\u00e7ar de novo a cada dia, j\u00e1 que n\u00e3o conseguimos nos lembrar em detalhe dos acontecimentos passados, e algumas mentes se lembram muito pouco, embora sintam a sua identidade pessoal. E, como \u00e9 constatado muitas vezes que aqueles que se recordam menos insistem em sua identidade pessoal com tanta for\u00e7a quanto os outros, essa persist\u00eancia da sensa\u00e7\u00e3o deve vir da velha alma imortal. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Vendo a vida e o seu prov\u00e1vel objetivo, com toda a variada experi\u00eancia que \u00e9 poss\u00edvel ao homem, o indiv\u00edduo \u00e9 for\u00e7ado \u00e0 conclus\u00e3o de que uma s\u00f3 vida n\u00e3o \u00e9 suficiente para desenvolver tudo o que a Natureza espera dele, para n\u00e3o falar daquilo que o pr\u00f3prio homem espera alcan\u00e7ar. \u00a0A variedade poss\u00edvel da experi\u00eancia \u00e9 enorme. H\u00e1 um vasto campo de poderes latentes no homem, que, visivelmente, podem ser desenvolvidos, se lhe for dada oportunidade. Um conhecimento e uma diversidade infinitos se estendem \u00e0 nossa frente, especialmente nesses dias em que a regra \u00e9 a investiga\u00e7\u00e3o especializada. N\u00f3s percebemos em n\u00f3s altas aspira\u00e7\u00f5es, sem que tenhamos qualquer tempo para alcan\u00e7\u00e1-las em toda sua extens\u00e3o, enquanto a grande tropa de paix\u00f5es e desejos, motiva\u00e7\u00f5es e ambi\u00e7\u00f5es ego\u00edstas, guerreiam conosco e entre si mesmos, perseguindo-nos at\u00e9 as portas da morte. Todos eles t\u00eam que ser testados, vencidos, usados, subjugados. Uma vida n\u00e3o \u00e9 suficiente para isso. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Dizer que n\u00f3s temos apenas uma vida aqui, com tais possibilidades colocadas diante de n\u00f3s e sem poderem ser desenvolvidas, \u00e9 fazer com que o universo e a vida sejam uma grande piada de mau gosto, perpetrada por um Deus poderoso que \u00e9 ent\u00e3o acusado, por aqueles que acreditam em uma cria\u00e7\u00e3o especial de almas, de fazer tro\u00e7a do insignificante ser humano apenas porque este \u00e9 pequeno e uma criatura deste Todo-Poderoso. Uma vida humana dura no m\u00e1ximo setenta anos; as estat\u00edsticas reduzem isso para cerca de quarenta [1]<\/strong> <\/a>; e, dentro desse pouco que resta, uma grande parte \u00e9 passada durante o sono, e outro peda\u00e7o na inf\u00e2ncia. Assim, em uma vida, \u00e9 perfeitamente imposs\u00edvel atingir mesmo uma fra\u00e7\u00e3o muito pequena daquilo que a Natureza evidentemente tem em vista. Vemos vagamente muitas verdades que uma exist\u00eancia n\u00e3o nos d\u00e1 tempo para alcan\u00e7ar. Isso ocorre especialmente quando os homens t\u00eam que lutar muito para sobreviver. Nossas aptid\u00f5es s\u00e3o fracas, pequenas ou reduzidas; uma vida n\u00e3o d\u00e1 oportunidade alguma para alterar isso; percebemos outros poderes latentes em n\u00f3s que n\u00e3o podem ser de modo algum desenvolvidos em um espa\u00e7o de tempo t\u00e3o curto; e temos muito mais do que uma suspeita de que a extens\u00e3o do campo da verdade \u00e9 vastamente maior do que o estreito c\u00edrculo ao qual estamos confinados. N\u00e3o \u00e9 razo\u00e1vel supor que tanto Deus como a natureza nos lancem para dentro de um corpo apenas para encher-nos de amargura porque n\u00e3o podemos ter outra oportunidade de estar aqui. Ao contr\u00e1rio, devemos concluir que uma s\u00e9rie de encarna\u00e7\u00f5es nos trouxe at\u00e9 a situa\u00e7\u00e3o atual, e que o processo de retorno para c\u00e1 deve prosseguir, para que tenhamos as oportunidades necess\u00e1rias. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

O mero fato de morrer n\u00e3o \u00e9 por si s\u00f3 o suficiente para efetuar o desenvolvimento de aptid\u00f5es corretas e a elimina\u00e7\u00e3o de tend\u00eancias e inclina\u00e7\u00f5es erradas. Se presumirmos que ao entrar no c\u00e9u atingimos de imediato todo o conhecimento e toda pureza, ent\u00e3o o estado p\u00f3s-morte \u00e9 reduzido a um s\u00f3 n\u00edvel, e a vida em si com toda a sua disciplina \u00e9 destitu\u00edda de qualquer significado. Algumas igrejas afirmam que h\u00e1 uma escola de disciplina ap\u00f3s a morte, na qual os ap\u00f3stolos em pessoa, que foram sabidamente homens ignorantes, devem ser os professores. Isso \u00e9 absurdo e isento de qualquer base ou raz\u00e3o de ordem natural. Al\u00e9m do mais, se pudesse haver tal disciplina ap\u00f3s a vida, por que ser\u00edamos lan\u00e7ados \u00e0 vida, ent\u00e3o? E por que depois do sofrimento e dos erros cometidos somos retirados do lugar onde n\u00f3s cometemos nossos atos? A \u00fanica solu\u00e7\u00e3o para isto \u00e9 a reencarna\u00e7\u00e3o. N\u00f3s retornamos \u00e0 Terra porque fizemos nossas a\u00e7\u00f5es nela e interagimos com as pessoas que est\u00e3o nela; \u00a0porque \u00e9 o \u00fanico lugar apropriado onde a puni\u00e7\u00e3o e a recompensa podem ser realizadas com justi\u00e7a; porque aqui \u00e9 o \u00fanico lugar natural para continuar a luta rumo \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o, rumo ao desenvolvimento das aptid\u00f5es que temos e \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o em n\u00f3s da maldade. A justi\u00e7a, em rela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s mesmos e a todos os outros, exige isso, porque n\u00e3o podemos viver sozinhos, e seria injusto permitir que alguns de n\u00f3s escapassem, deixando que aqueles que foram participantes conosco da vida permane\u00e7am ou sejam \u00a0atirados a um inferno de dura\u00e7\u00e3o eterna.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

A persist\u00eancia da vida selvagem, a ascens\u00e3o e queda das na\u00e7\u00f5es e civiliza\u00e7\u00f5es, a total extin\u00e7\u00e3o de na\u00e7\u00f5es, tudo isso requer uma explica\u00e7\u00e3o, e ela \u00e9 encontrada apenas na id\u00e9ia da reencarna\u00e7\u00e3o. A vida selvagem permanece porque ainda h\u00e1 eus superiores cuja experi\u00eancia \u00e9 t\u00e3o limitada que ainda n\u00e3o s\u00e3o civilizados. Eles chegar\u00e3o ao est\u00e1gio de povos mais elevados quando estiverem prontos. As etnias morrem quando os seus eus superiores j\u00e1 tiveram experi\u00eancia suficiente atrav\u00e9s daquele tipo de estrutura \u00e9tnica. Assim encontramos os \u00edndios de pele vermelha, as tribos do sul da \u00c1frica, os nativos da Ilha da P\u00e1scoa e outros, como exemplos de etnias abandonadas por eus superiores mais elevados; e, \u00e0 medida que estas etnias fenecem, outras almas, que n\u00e3o tiveram nenhuma vida mais elevada no passado, entram nos corpos da etnia para us\u00e1-los e adquirir a experi\u00eancia que aquele povo fornece. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Uma etnia n\u00e3o pode surgir de repente nem desaparecer de modo s\u00fabito. Vemos que esse nunca \u00e9 o caso, mas a ci\u00eancia n\u00e3o tem nenhuma explica\u00e7\u00e3o; ela simplesmente diz que isso \u00e9 o fato, que as na\u00e7\u00f5es decaem. Mas essa constata\u00e7\u00e3o n\u00e3o leva em conta o homem interior, nem as leis internas e ocultas que se unem para formar uma etnia. A Teosofia mostra que a energia reunida tem que se desgastar gradualmente, e portanto a reprodu\u00e7\u00e3o de corpos com as caracter\u00edsticas daquela ra\u00e7a prosseguir\u00e1, embora os seus eus superiores s\u00f3 sejam compelidos a ocupar corpos f\u00edsicos daquele tipo enquanto apresentarem um desenvolvimento equivalente ao daquele povo. Assim, chega um momento em que toda a massa de eus superiores que construiu a etnia a abandona em troca de outro ambiente f\u00edsico, mais adequado para eles. A economia da Natureza n\u00e3o permitir\u00e1 que a etnia desapare\u00e7a de repente. Assim, de acordo com a ordem real da evolu\u00e7\u00e3o, outros eus superiores, menos evolu\u00eddos, entram no processo e usam as formas dispon\u00edveis, mantendo a produ\u00e7\u00e3o de novos corpos, mas em n\u00famero cada vez menor a cada s\u00e9culo. Esses eus superiores menores n\u00e3o s\u00e3o capazes de manter o n\u00edvel das energias acumuladas pelos outros eus superiores, e ent\u00e3o, enquanto o novo conjunto ganha tanta experi\u00eancia quanto poss\u00edvel, o velho povo desaparece ao longo do tempo, depois de passar pela sua decad\u00eancia. Essa \u00e9 a explica\u00e7\u00e3o daquilo que podemos chamar de \u201cdecr\u00e9scimo da vida selvagem\u201d, e nenhuma outra teoria se adequar\u00e1 aos fatos.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

Voltar parte I<\/a><\/strong><\/p>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

Segue…III<\/a><\/strong>
\n<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n


\n<\/span> <\/span>Terapeuta Online\/Produtos Naturais\/Ensino a Dist\u00e2ncia\/Auto-ajuda<\/a><\/span>
\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Terapeuta Online\/Produtos Naturais\/Ensino a Dist\u00e2ncia\/Auto-ajuda Argumentos a Favor da Reencarna\u00e7\u00e3o II Enviado por: R\u00e9gis Alves de Souza Cont… Voltar parte I O mero desejo ego\u00edsta de uma pessoa escapar dos julgamentos e disciplinas da vida n\u00e3o \u00e9 suficiente para colocar…Read More…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,9,8,1889],"tags":[],"class_list":["post-708","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-curiosidades","category-espiritual","category-outros-autores","category-teosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=708"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/708\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":714,"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/708\/revisions\/714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}