{"id":1641,"date":"2009-10-30T22:27:40","date_gmt":"2009-10-31T01:27:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.motivacao.org\/blog\/?p=1641"},"modified":"2009-10-30T22:31:47","modified_gmt":"2009-10-31T01:31:47","slug":"as-origens-da-teosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/1641","title":{"rendered":"As Origens da Teosofia"},"content":{"rendered":"

IMMB – Terapeuta Online\/Produtos Naturais\/Ensino a Dist\u00e2ncia\/Autoajuda<\/a><\/span><\/p>\n

As Origens da Teosofia<\/span>
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Um Trecho da Obra \u201cA Chave da Teosofia\u201d<\/span>
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Helena P. Blavatsky<\/span><\/p>\n

Nota dos Editores:<\/span><\/p>\n

Da Sociedade Original<\/span><\/p>\n

Para o Movimento de Hoje<\/span><\/p>\n

N<\/span>a primeira parte do s\u00e9culo 21, o movimento teos\u00f3fico possui o mesmo potencial sagrado a ser desenvolvido no longo prazo, e enfrenta desafios semelhantes aos que enfrentava quando, no final do s\u00e9culo 19, foi publicada a obra \u201cA Chave da Teosofia<\/strong>\u201d, de H. P. Blavatsky. Tudo indica que, no fundamental, isso n\u00e3o se alterar\u00e1 nos pr\u00f3ximos s\u00e9culos. No entanto, tem havido mudan\u00e7as significativas no plano externo e organizacional, e a velha Sociedade dos anos 1880 j\u00e1 n\u00e3o existe mais. <\/span>
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A Sociedade Teos\u00f3fica original foi fundada em 1875 por H.P.B., com ajuda de Henry Olcott, William Judge e outros. A reuni\u00e3o em que decidiu-se pela cria\u00e7\u00e3o do movimento ocorreu em 7 de setembro de 1875. No dia seguinte, houve a primeira reuni\u00e3o formal, com Ata. <\/span>
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Poucos anos depois da morte de H.P.B., em 1891, a Sociedade original perdeu o rumo e come\u00e7ou a fragmentar-se. Sob a dire\u00e7\u00e3o de Annie Besant, o fragmento mais numeroso do movimento deixou de dar prioridade \u00e0 teosofia original e passou a dedicar aten\u00e7\u00e3o priorit\u00e1ria a ritualismos, \u00e0 fantasia de que Jiddu Krishnamurti seria um Avatar, a conversas imagin\u00e1rias com Mestres e\u00a0 outras novidades de curta dura\u00e7\u00e3o. Com sede internacional em Adyar, na \u00cdndia, a Sociedade de Annie Besant abandonou a filosofia esot\u00e9rica cl\u00e1ssica e passou a trat\u00e1-la como uma curiosidade hist\u00f3rica e liter\u00e1ria, algo interessante mas \u201cdemasiado dif\u00edcil\u201d. <\/span>
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Tendo optado pelo Caminho F\u00e1cil da pseudo-teosofia \u2212 privada h\u00e1 pouco mais de um s\u00e9culo da fonte viva e original de inspira\u00e7\u00e3o \u2212 a Sociedade de Adyar vive hoje um outono dif\u00edcil e uma situa\u00e7\u00e3o in\u00e9dita, criada ap\u00f3s a crise e a fraude eleitoral de 2007-2008. <\/span>
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Depois de ter sido nomeado durante v\u00e1rios mandatos consecutivos para uma posi\u00e7\u00e3o de confian\u00e7a \u2212 como vice-presidente internacional \u2212, o sr. John Algeo lan\u00e7ou, no final de 2007, uma candidatura independente contra a candidatura \u00e0 reelei\u00e7\u00e3o da sra. Radha Burnier, que preside Adyar desde 1980. <\/span>
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A principal bandeira eleitoral de John Algeo consistia em afirmar que Radha Burnier j\u00e1 n\u00e3o tinha condi\u00e7\u00f5es de sa\u00fade suficientes para continuar na presid\u00eancia. A isso seguiu-se uma campanha eleitoral marcada por iradas acusa\u00e7\u00f5es m\u00fatuas de fraude. A luta cega pelo poder prosseguiu sem tr\u00e9gua mesmo depois da questionada vit\u00f3ria eleitoral de Radha Burnier, que ocorreu em meados de 2008. Teosofistas experientes de Adyar – que t\u00eam respeito pela teosofia aut\u00eantica ainda que n\u00e3o a sigam – narram epis\u00f3dios lament\u00e1veis no est\u00e1gio atual da crise de poder. N\u00e3o nos cabe entrar nestas quest\u00f5es espec\u00edficas, embora elas sejam bem conhecidas do p\u00fablico, em l\u00edngua inglesa. O teosofista brasileiro Pedro Oliveira (ex-secret\u00e1rio internacional nos anos 1990 e hoje influente no campo favor\u00e1vel a Radha Burnier) publicou pelo menos dois textos descrevendo passo a passo a \u201cconspira\u00e7\u00e3o anti-\u00e9tica\u201d dos seguidores de Algeo.\u00a0 Amplamente conhecidos em l\u00edngua inglesa, estes e outros textos da crise ainda n\u00e3o foram traduzidos ao portugu\u00eas. <\/span>
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Teosofistas de Adyar que ocupam posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a no Brasil e fora do Brasil consideram que h\u00e1, agora, uma divis\u00e3o praticamente irrevers\u00edvel entre os partid\u00e1rios de John Algeo e os partid\u00e1rios de Radha Burnier. Algeo tem o apoio da maior parte das se\u00e7\u00f5es nacionais do Ocidente. Radha Burnier conta com o apoio da \u00cdndia e de umas poucas se\u00e7\u00f5es nacionais do Ocidente. Deste modo, a Sociedade criada por Annie Besant ap\u00f3s a morte de Helena Blavatsky deixa, na pr\u00e1tica, de existir. Organizada em mais de 50 pa\u00edses, ela agora est\u00e1 dividida de fato entre os \u201cmoderados tradicionalistas\u201d, que seguem Radha Burnier, e os \u201cacademicistas modernizantes c\u00e9ticos\u201d, que seguem John Algeo, e cujos l\u00edderes parecem pretender abandonar todo respeito pela Teosofia, ou pela \u00c9tica. E isso n\u00e3o ocorre por acaso. Aparentemente, John Algeo e suas a\u00e7\u00f5es representam para Adyar o carma maduro do abandono da teosofia por parte da Sociedade criada por Annie Besant h\u00e1 pouco mais de um s\u00e9culo atr\u00e1s. <\/span><\/p>\n

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Nesta primeira parte do s\u00e9culo 21, existem duas outras correntes internacionalmente organizadas de pensamento teos\u00f3fico. <\/span>
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1) Uma delas \u00e9 a Sociedade Teos\u00f3fica com sede internacional em Pasadena, na Calif\u00f3rnia<\/strong>. A Sociedade de Pasadena<\/strong> est\u00e1 organizada em cerca de 10 pa\u00edses, e n\u00e3o caiu no populismo \u201cneo-adventista\u201d de Annie Besant, mas ajudou a preservar por\u00e7\u00f5es significativas da literatura original, dando at\u00e9 hoje uma contribui\u00e7\u00e3o qualitativa que \u00e9 importante para o conjunto do movimento. <\/span>
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2) Outra escola de pensamento teos\u00f3fico organizada internacionalmente e independente de Adyar \u00e9 a Loja Unida de Teosofistas, LUT<\/strong>. Fundada em 1909, a LUT \u00e9 a \u00fanica das tr\u00eas correntes que jamais caiu na tenta\u00e7\u00e3o de burocratizar o movimento, de proclamar que seus l\u00edderes eram grandes iniciados,\u00a0 de engajar-se em lutas por poder ou de abandonar o ensinamento original. Presente hoje em cerca de 15 pa\u00edses, ela cresceu lentamente. Priorizando a viv\u00eancia teos\u00f3fica e trabalhando em sil\u00eancio, a LUT preservou o bom senso e o rumo correto. Uma das duas \u00fanicas revistas teos\u00f3ficas mensais publicadas em papel hoje no mundo \u00e9 feita por associados da LUT em Mumbai, na \u00cdndia. Seu nome \u00e9 \u201cThe Theosophical Movement\u201d.\u00a0 A outra revista mensal pertence \u00e0 Sociedade de Adyar. <\/span>
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Existem tamb\u00e9m numerosos grupos teos\u00f3ficos, quase locais, mas influentes no cen\u00e1rio internacional. Entre eles est\u00e3o a Sociedade Teos\u00f3fica de Edmonton, no Canad\u00e1; os teosofistas da \u201cTradi\u00e7\u00e3o de Point Loma\u201d (Alemanha e Estados Unidos); e a \u201cFunda\u00e7\u00e3o Blavatsky\u201d (M\u00e9xico).\u00a0 E h\u00e1 milhares de indiv\u00edduos independentes ao redor do mundo, inspirados pela obra e pela proposta de a\u00e7\u00e3o de H.P. Blavatsky e dos outros pioneiros do movimento teos\u00f3fico. <\/span>
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Devido \u00e0 diversidade organizativa que hoje caracteriza o movimento, \u00e9 importante lembrar, portanto, que \u2212 quando HPB menciona no texto a seguir a \u201cSociedade Teos\u00f3fica\u201d \u2212 ela se refere ao conjunto do movimento, naquele tempo ainda convivendo com pluralidade dentro da mesma grande institui\u00e7\u00e3o que ela fundara. <\/span>
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O amplo e diverso Movimento Teos\u00f3fico atual necessita cada dia mais estudar e compreender a teosofia original, para que possa recuperar a sua vitalidade e assim ajudar com efici\u00eancia na constru\u00e7\u00e3o da sociedade fraterna que marcar\u00e1 a civiliza\u00e7\u00e3o do futuro.\u00a0 A teosofia aut\u00eantica cont\u00e9m a chave para o despertar mais amplo da consci\u00eancia planet\u00e1ria que possibilita a pr\u00e1tica\u00a0 da fraternidade universal. <\/span>
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Feita esta r\u00e1pida radiografia do da situa\u00e7\u00e3o atual do movimento teos\u00f3fico, vejamos agora o texto extraordin\u00e1rio de H. P. Blavatsky sobre as fontes da filosofia esot\u00e9rica moderna. Trata-se de uma parte do cap\u00edtulo um da sua obra \u201cA Chave da Teosofia<\/span>\u201d. <\/span>
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Fraternalmente, <\/span>
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Os Editores do site <\/span>www.filosofiaesoterica.com<\/span><\/a><\/span> .\u00a0\u00a0 (Novembro de 2009) <\/span>
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As Origens da Teosofia<\/span><\/p>\n

A Teosofia e a Sociedade Teos\u00f3fica<\/span>
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Helena Blavatsky<\/span> <\/span>
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O SIGNIFICADO DO NOME<\/strong><\/span>
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PESQUISADOR: Frequentemente, a teosofia e as suas doutrinas s\u00e3o descritas como uma nova religi\u00e3o.\u00a0 Isso \u00e9 verdade? <\/span>
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TEOSOFISTA: N\u00e3o. Teosofia \u00e9 conhecimento divino ou ci\u00eancia divina. <\/span>
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PESQ.: Qual \u00e9 o verdadeiro significado do termo? <\/span>
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TEOS.: Sabedoria Divina. \u201cTheosophia\u201d significa sabedoria dos deuses, assim como \u201cTeogonia\u201d significa genealogia dos deuses.\u00a0 A palavra \u201ctheos\u201d significa um deus, em grego, um dos seres divinos, e\u00a0 certamente n\u00e3o significa \u201cDeus\u201d no sentido que se d\u00e1 atualmente ao termo. Portanto, ela n\u00e3o \u00e9 \u201cSabedoria de Deus\u201d, como alguns traduzem o termo, mas aquela\u00a0 Sabedoria Divina<\/em> que pertence aos deuses. O termo existe h\u00e1 muitos milhares de anos. <\/span>
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PESQ.: Qual \u00e9 a origem do nome? <\/span>
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TEOS.:\u00a0 Ele vem dos fil\u00f3sofos de Alexandria, os chamados amantes da verdade, Filaleteus, de \u201cFil\u201d (amar) e \u201cAleteia\u201d (verdade). O nome \u201cteosofia\u201d data do s\u00e9culo tr\u00eas da nossa era, e come\u00e7ou a ser usado por Am\u00f4nio Saccas e seus disc\u00edpulos 1<\/sup>, que criaram o sistema Teos\u00f3fico Ecl\u00e9tico. <\/span>
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PESQ.: Qual era o objetivo deste sistema? <\/span>
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TEOS.: Em primeiro lugar, transmitir algumas grandes verdades morais a seus disc\u00edpulos, e a todos os que eram \u201camantes da verdade\u201d. Disso surgiu o lema adotado pela Sociedade Teos\u00f3fica: \u201cN\u00e3o h\u00e1 religi\u00e3o mais elevada que a verdade\u201d.2<\/sup> O\u00a0 principal objetivo dos fundadores da Escola Teos\u00f3fica Ecl\u00e9tica era um dos objetivos da sua sucessora moderna, a Sociedade Teos\u00f3fica, isto \u00e9, reconciliar todas as religi\u00f5es, seitas e na\u00e7\u00f5es sob um sistema comum de \u00e9tica, com base em verdades eternas. <\/span>
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PESQ.:\u00a0 Que meios voc\u00ea\u00a0 tem de mostrar que isto n\u00e3o \u00e9 um sonho imposs\u00edvel, e que todas as religi\u00f5es do mundo est\u00e3o<\/em> baseadas em uma \u00fanica e mesma verdade? <\/span>
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TEOS.: O estudo e a an\u00e1lise comparada das religi\u00f5es. A \u201cReligi\u00e3o da Sabedoria\u201d era uma s\u00f3, nos tempos antigos. A unidade da filosofia religiosa primitiva est\u00e1 comprovada pela identidade das doutrinas ensinadas pelos Iniciados nos MIST\u00c9RIOS, uma pr\u00e1tica que, naqueles tempos, era adotada universalmente. \u201cTodas as velhas formas de adora\u00e7\u00e3o indicam a exist\u00eancia de uma s\u00f3 Teosofia anterior a elas. A chave que abre uma deve abrir todas; caso contr\u00e1rio n\u00e3o poder\u00e1 ser a chave correta.\u201d (\u201cEclectic Philosophy\u201d) <\/span>
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O PROGRAMA DE A\u00c7\u00c3O DA SOCIEDADE TEOS\u00d3FICA<\/strong><\/span>
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PESQ.: Na \u00e9poca de Am\u00f4nio, havia v\u00e1rias grandes religi\u00f5es antigas, e as seitas no Egito e na Palestina eram numerosas, sem pensar em outras regi\u00f5es.\u00a0 De que modo ele poderia concili\u00e1-las? <\/span>
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TEOS.: Fazendo o que estamos tentando outra vez agora. Os neoplat\u00f4nicos eram numerosos, e pertenciam a v\u00e1rias filosofias religiosas.3<\/sup> O mesmo acontece com os nossos teosofistas. Naquele tempo, o judeu Arist\u00f3bulo dizia que a \u00e9tica de Arist\u00f3teles representava os ensinamentos esot\u00e9ricos<\/em> da Lei de Mois\u00e9s; Filo Judeu se esfor\u00e7ava por reconciliar o Pentateuco com a filosofia pitag\u00f3rica e plat\u00f4nica; e Josefo comprovava que os ess\u00eanios de Carmelo eram simplesmente os copistas e seguidores dos terapeutas eg\u00edpcios (os curadores).\u00a0 O mesmo ocorre em nossos dias. N\u00f3s podemos mostrar a origem e a trajet\u00f3ria de cada grupo crist\u00e3o, incluindo a menor das suas seitas. As seitas s\u00e3o os ramos menores nascidos dos galhos maiores da \u00e1rvore; mas ramos e galhos surgem do mesmo tronco: a RELIGI\u00c3O DA SABEDORIA.\u00a0 A meta de Am\u00f4nio era provar isso. Ele se esfor\u00e7ava por induzir gentios e crist\u00e3os, judeus e id\u00f3latras, a deixar de lado suas disputas e brigas, lembrando apenas que todos possu\u00edam a mesma verdade sob diferentes vestimentas, e eram todos filhos de uma mesma m\u00e3e.4<\/sup> Esta \u00e9 tamb\u00e9m a meta da teosofia. <\/span>
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PESQ.: Com base em que autoridades voc\u00ea faz estas afirma\u00e7\u00f5es sobre os antigos\u00a0 teosofistas de Alexandria? <\/span>
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TEOS.: Um n\u00famero quase incalcul\u00e1vel de escritores bem conhecidos. Mosheim, um deles, diz o seguinte:<\/span>
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\u201cAm\u00f4nio ensinava que a religi\u00e3o das multid\u00f5es avan\u00e7ava lado a lado com a filosofia, e compartilhava com ela o destino de ser corrompida e obscurecida por meras vaidades, mentiras e supersti\u00e7\u00f5es humanas; que a religi\u00e3o deveria ser, portanto, trazida de volta para a sua pureza original, expulsando dela o lixo e expondo-a com base em princ\u00edpios filos\u00f3ficos; e que Cristo tinha como objetivo restabelecer e restaurar na sua integridade primitiva a sabedoria dos antigos; colocar certos limites \u00e0 influ\u00eancia dominante da supersti\u00e7\u00e3o; e, em parte, corrigir, em parte eliminar, os v\u00e1rios erros que haviam aparecido nas diferentes religi\u00f5es populares.\u201d<\/span>
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Isto \u00e9 precisamente o que os teosofistas modernos dizem.\u00a0 A \u00fanica diferen\u00e7a \u00e9\u00a0 que o grande filaleteu era ajudado e apoiado, no programa de a\u00e7\u00e3o que ele seguia, por dois padres da igreja \u2212\u00a0 Clemente e Aten\u00e1goras \u2212 e por todos os rabinos instru\u00eddos da sinagoga, da Academia\u00a0 e dos bosques, e ensinava uma doutrina comum a todos; enquanto que n\u00f3s, que seguimos a mesma linha de a\u00e7\u00e3o, n\u00e3o recebemos reconhecimento, mas, ao contr\u00e1rio, somos alvos de insultos e persegui\u00e7\u00e3o. Assim, podemos ver que 1500 anos atr\u00e1s as pessoas eram mais tolerantes do que neste s\u00e9culo iluminado<\/em>. <\/span>
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PESQ.: Am\u00f4nio era encorajado e apoiado pela igreja porque, apesar das suas heresias, ele ensinava cristianismo e era um crist\u00e3o? <\/span>
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TEOS.: N\u00e3o, de modo algum. Ele nasceu como crist\u00e3o, mas nunca aceitou o cristianismo do igreja. O mesmo escritor afirmou, sobre Am\u00f4nio:<\/span>
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\u201cEle teve apenas que propor as suas instru\u00e7\u00f5es de acordo com os antigos pilares de Hermes, que Plat\u00e3o e Pit\u00e1goras conheciam antes dele, e com base nos quais eles constitu\u00edram suas filosofias. Encontrando a mesma ideia no pr\u00f3logo do evangelho segundo S\u00e3o Jo\u00e3o, Am\u00f4nio naturalmente sup\u00f4s que o prop\u00f3sito de Jesus era restaurar aquela grande doutrina de sabedoria em sua integridade primitiva. As narrativas da B\u00edblia e as hist\u00f3rias dos deuses eram vistas por Am\u00f4nio como alegorias ilustrativas da verdade, ou ent\u00e3o f\u00e1bulas a serem rejeitadas.\u201d\u00a0 Al\u00e9m disso, como afirma a Edinburgh Encyclopaedia<\/em>, \u201cele reconhecia que Jesus era um excelente homem<\/em>, e \u201camigo de Deus\u201d, mas alegava que ele n\u00e3o pretendia abolir inteiramente a adora\u00e7\u00e3o de dem\u00f4nios (deuses), e que sua \u00fanica inten\u00e7\u00e3o era purificar a religi\u00e3o antiga.\u201d<\/span>
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A RELIGI\u00c3O DA SABEDORIA, ESOT\u00c9RICA EM TODAS AS ERAS<\/strong><\/span>
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PESQ.: Se Am\u00f4nio nunca escreveu nada, como podemos ter certeza de que estes eram os seus ensinamentos? <\/span>
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TEOS.:\u00a0 Tampouco Buddha, Pit\u00e1goras, Conf\u00facio, Orfeu, S\u00f3crates, ou mesmo Jesus, deixaram quaisquer escritos.\u00a0 No entanto, na maior parte dos casos eles s\u00e3o personagens hist\u00f3ricos, e os seus ensinamentos sobreviveram. Os disc\u00edpulos de Am\u00f4nio (entre eles Or\u00edgenes e Her\u00eanio) escreveram tratados e explicaram a sua \u00e9tica. Certamente estes tratados t\u00eam uma origem historicamente t\u00e3o comprovada quanto a origem dos escritos apost\u00f3licos, ou mais. Al\u00e9m disso, os seus alunos \u2212 Or\u00edgenes, Plotino, Longinus (conselheiro da famosa rainha Zenobia) \u2212 todos deixaram registros volumosos sobre o Sistema Filaleteu; e isso pelo menos em seus aspectos p\u00fablicos, porque a escola estava dividida em ensinamentos exot\u00e9ricos e esot\u00e9ricos<\/em>. <\/span>
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PESQ.: Como os princ\u00edpios esot\u00e9ricos chegaram at\u00e9 os nossos dias, j\u00e1 que, segundo voc\u00ea afirma, aquilo que \u00e9 propriamente chamado RELIGI\u00c3O DA SABEDORIA era esot\u00e9rico?<\/span>
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TEOS.: A RELIGI\u00c3O DA SABEDORIA foi sempre a mesma, e como ela \u00e9 a \u00faltima palavra em termos do m\u00e1ximo conhecimento humano poss\u00edvel, ela foi, portanto, cuidadosamente preservada. Ela existe desde longas eras anteriores aos teosofistas de Alexandria. Ela chegou \u00e0 era moderna, e ir\u00e1 durar at\u00e9 depois de qualquer outra religi\u00e3o e filosofia. <\/span>
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PESQ.:\u00a0 Mas onde, e por quem ela foi preservada?<\/span>
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TEOS.:\u00a0 Entre os Iniciados de cada pa\u00eds. Entre os que se dedicam profundamente \u00e0 busca da verdade \u2212 seus disc\u00edpulos. E naquelas regi\u00f5es do mundo onde tais assuntos sempre foram valorizados e investigados: a \u00cdndia, a \u00c1sia Central e a P\u00e9rsia.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

PESQ.: Voc\u00ea pode dar algumas provas da exist\u00eancia deste esoterismo? <\/span>
\n<\/span><\/p>\n

TEOS.: A melhor prova \u00e9\u00a0 o fato de que em todo culto religioso \u2212 ou melhor, filos\u00f3fico \u2212 da antiguidade havia um ensinamento secreto, ou esot\u00e9rico, e uma adora\u00e7\u00e3o exot\u00e9rica (para o p\u00fablico externo). Al\u00e9m disso, \u00e9 bem conhecido o fato de que os MIST\u00c9RIOS dos antigos se dividiam em todos os pa\u00edses em MIST\u00c9RIOS \u201cmaiores\u201d (secretos) e \u201cmenores\u201d (p\u00fablicos): por exemplo, nas celebradas solenidades chamadas Eleus\u00ednia<\/em>, na Gr\u00e9cia. Desde os hierofantes da Samotr\u00e1cia, no Egito, at\u00e9 os br\u00e2manes iniciados da \u00cdndia, passando pelos rabinos hebreus, mais recentes, todos preservaram em segredo, por medo de profana\u00e7\u00e3o, as suas cren\u00e7as que dependiam de boa f\u00e9. Os rabinos judeus chamavam a sua s\u00e9rie secular de ensinamentos religiosos pelo nome de Mercav\u00e1 (o corpo externo), \u201co ve\u00edculo\u201d, ou a cobertura que cont\u00e9m a alma oculta<\/em> \u2212, isto \u00e9, o conhecimento mais elevado e secreto. Nenhuma das na\u00e7\u00f5es antigas jamais transmitiu \u00e0s massas, atrav\u00e9s dos seus sacerdotes, os seus verdadeiros segredos filos\u00f3ficos. Transmitiram, publicamente, apenas a casca externa. O budismo do norte tem o seu ve\u00edculo \u201cmaior\u201d e o seu ve\u00edculo \u201cmenor\u201d, conhecidos como as escolas Mahayana, esot\u00e9rica, e Hinayana, exot\u00e9rica. Voc\u00ea n\u00e3o pode critic\u00e1-los por um tal segredo: seguramente voc\u00ea n\u00e3o pensaria em alimentar um rebanho de ovelhas com elevadas disserta\u00e7\u00f5es sobre bot\u00e2nica, ao inv\u00e9s de dar-lhes capim. Pit\u00e1goras chamava a sua Gnose de \u201co conhecimento das coisas que s\u00e3o\u201d, e preservou aquele conhecimento apenas para os seus disc\u00edpulos que haviam feito votos solenes: para aqueles que podiam digerir um tal alimento mental e sentir-se satisfeitos com ele. E ele exigia deles o compromisso do segredo. Os alfabetos ocultos e cifras secretas surgiram a partir dos antigos escritos hier\u00e1ticos<\/em> do Egito, cujo segredo estava, nos tempos antigos, em poder apenas dos hierogramatistas, os sacerdotes eg\u00edpcios iniciados. Am\u00f4nio Saccas, segundo seus bi\u00f3grafos, exigia um juramento dos seus disc\u00edpulos no sentido de que n\u00e3o divulgariam as suas doutrinas mais elevadas<\/em> exceto para aqueles que j\u00e1 haviam sido instru\u00eddos em n\u00edveis preliminares de conhecimento, e que tamb\u00e9m deviam assumir um compromisso solene.\u00a0 Finalmente, ser\u00e1 que n\u00f3s n\u00e3o encontramos a mesma coisa no cristianismo primitivo, entre os gn\u00f3sticos, e mesmo nos ensinamentos de Cristo?\u00a0 \u201cA voc\u00eas\u201d, diz ele, \u201c\u00e9 dado conhecer os mist\u00e9rios do reino dos c\u00e9us; mas para eles que est\u00e3o fora, todas estas coisas s\u00e3o dadas em par\u00e1bolas\u201d (Evangelho segundo Marcos, 4: 11).\u00a0 \u201cOs ess\u00eanios da Jud\u00e9ia e de Carmelo faziam distin\u00e7\u00f5es similares, dividindo os seus membros entre os que eram ne\u00f3fitos, os que eram irm\u00e3os, e os que eram perfeitos<\/em>, ou iniciados\u201d (\u201cEclectic Philosophy\u201d).\u00a0\u00a0 H\u00e1 exemplos disso em cada pa\u00eds. <\/span>
\n<\/span><\/p>\n

PESQ.:\u00a0 \u00c9 poss\u00edvel alcan\u00e7ar a \u201cSabedoria Secreta\u201d apenas pelo estudo? As enciclop\u00e9dias definem Teosofia<\/em> de modo muito semelhante \u00e0 defini\u00e7\u00e3o do Dicion\u00e1rio Webster, isto \u00e9, como \u201cum suposto contato com Deus e esp\u00edritos superiores e a conseq\u00fcente obten\u00e7\u00e3o de conhecimento sobre-humano atrav\u00e9s de meios f\u00edsicos e processos qu\u00edmicos.\u201d\u00a0 Isso \u00e9 verdade? <\/span>
\n<\/span><\/p>\n

TEOS.:\u00a0 Penso que n\u00e3o. E tampouco h\u00e1 qualquer lexic\u00f3grafo que seja capaz de explicar, seja para si mesmo ou para outros, como um poder sobre-humano<\/em> poderia ser alcan\u00e7ado por meios f\u00edsicos <\/em> ou processos qu\u00edmicos. Se o dicion\u00e1rio Webster tivesse dito \u201catrav\u00e9s de processos metaf\u00edsicos<\/em> e alqu\u00edmicos\u201d, a defini\u00e7\u00e3o estaria aproximadamente correta. Assim como est\u00e1, ela \u00e9 absurda.\u00a0 Assim como os modernos, os teosofistas antigos afirmavam que o infinito n\u00e3o pode ser conhecido pelo finito \u2212 isto \u00e9, n\u00e3o pode ser percebido pelo Eu finito \u2212 mas que a ess\u00eancia divina pode ser comunicada ao Eu Espiritual superior em um estado de \u00eaxtase. Esta condi\u00e7\u00e3o dificilmente pode ser obtida, como ocorre no caso do hipnotismo<\/em>, por \u201cmeios f\u00edsicos e qu\u00edmicos\u201d. <\/span>
\n<\/span><\/p>\n

PESQ.: Qual \u00e9 a sua explica\u00e7\u00e3o para isso? <\/span>
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TEOS.: O verdadeiro \u00eaxtase foi definido por Plotino como \u201co fato de a mente libertar-se da sua consci\u00eancia finita, tornando-se una com o infinito e identificando-se com ele\u201d.\u00a0 Esta \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o mais elevada, diz o professor Wilder, mas n\u00e3o \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o que dure permanentemente, e s\u00f3 \u00e9 alcan\u00e7ada por um n\u00famero extremamente<\/em> reduzido de indiv\u00edduos. O \u00eaxtase \u00e9, na realidade, id\u00eantico ao estado de consci\u00eancia chamado de Samadhi<\/em> na \u00cdndia. Este \u00faltimo \u00e9 alcan\u00e7ado pelos Iogues, que o tornam poss\u00edvel, fisicamente, atrav\u00e9s de uma abstin\u00eancia extremamente rigorosa de comida e bebida, e, mentalmente, atrav\u00e9s de um esfor\u00e7o incessante para purificar e elevar a mente. A medita\u00e7\u00e3o \u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o silenciosa e sem palavras<\/em>; ou, como Plat\u00e3o afirmou, ela \u00e9 \u201ca ardente busca do divino por parte da alma, n\u00e3o para pedir qualquer bem espec\u00edfico (como ocorre no significado comum da palavra \u2018ora\u00e7\u00e3o\u2019),\u00a0 mas pelo bem em si mesmo, pelo Bem universal e Supremo\u201d \u2212 do qual todos fazemos parte na terra, e de cuja ess\u00eancia n\u00f3s todos emergimos. Portanto, acrescenta Plat\u00e3o,\u00a0 \u201cpermane\u00e7a em sil\u00eancio na presen\u00e7a dos seres divinos<\/em>, at\u00e9 que eles retirem as nuvens dos seus olhos e o capacitem para ver a luz que \u00e9 transmitida por eles, e n\u00e3o ver o que a voc\u00ea parece ser bom, mas sim o que \u00e9 intrinsecamente bom.\u201d 5<\/sup> <\/span>
\n<\/span><\/p>\n

PESQ.:\u00a0 Ent\u00e3o, ao contr\u00e1rio do que alguns afirmam, a teosofia n\u00e3o \u00e9 um sistema novo? <\/span>
\n<\/span><\/p>\n

TEOS.: S\u00f3 os ignorantes podem referir-se a ela deste modo. Ela \u00e9 t\u00e3o velha quando o mundo, em seus ensinamentos e sua \u00e9tica, se n\u00e3o em nome; assim como \u00e9, tamb\u00e9m, o sistema mais amplo e mais cat\u00f3lico de todos. <\/span>
\n<\/span><\/p>\n

PESQ.: Como pode ser, ent\u00e3o, que a teosofia tenha permanecido t\u00e3o desconhecida entre as na\u00e7\u00f5es do Hemisf\u00e9rio Ocidental?\u00a0 Por que ela tem sido como um livro fechado para as ra\u00e7as que s\u00e3o consideradas como as mais cultas e avan\u00e7adas?<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

TEOS.:\u00a0 Acreditamos que havia na\u00e7\u00f5es igualmente cultas em \u00e9pocas antigas, e que, sem d\u00favida, elas eram espiritualmente mais \u201cavan\u00e7adas\u201d do que n\u00f3s. Mas h\u00e1 v\u00e1rias raz\u00f5es para esta ignor\u00e2ncia volunt\u00e1ria. Uma delas foi dada por S\u00e3o Paulo aos cultos cidad\u00e3os atenienses \u2212 ; a perda, durante longos s\u00e9culos, da verdadeira compreens\u00e3o espiritual, e at\u00e9 mesmo do interesse, devido a uma devo\u00e7\u00e3o excessivamente grande das pessoas pelas coisas dos sentidos, e por causa da sua longa escravid\u00e3o \u00e0 letra morta do dogma e do ritualismo.\u00a0 Mas a raz\u00e3o mais forte disso est\u00e1 no fato de que a verdadeira teosofia foi sempre mantida em segredo. <\/span>
\n<\/span><\/p>\n

PESQ.: Voc\u00ea exp\u00f4s provas de que este segredo existe; mas qual \u00e9 o real motivo dele?<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

TEOS.: As causas foram as seguintes.\u00a0 Em primeiro lugar<\/em>, a perversidade m\u00e9dia da natureza humana, e o seu ego\u00edsmo, sempre tendendo para a gratifica\u00e7\u00e3o dos desejos pessoais<\/em>, em detrimento dos seus semelhantes, e mesmo dos mais pr\u00f3ximos.\u00a0 A tais pessoas nunca se poderia confiar segredos divinos<\/em>.\u00a0 Em segundo lugar<\/em>, o fato de que n\u00e3o se pode confiar em que tais pessoas ir\u00e3o evitar a profana\u00e7\u00e3o do conhecimento sagrado e divino. Foi este segundo fator que levou \u00e0 distor\u00e7\u00e3o dos s\u00edmbolos e das verdades mais sublimes, e \u00e0 gradual transforma\u00e7\u00e3o de coisas espirituais em imagens antropom\u00f3rficas, concretas e grosseiras \u2212; em outras palavras, ao rebaixamento da ideia de divindade e \u00e0 idolatria. <\/span><\/p>\n

O texto acima foi traduzido de \u201cThe Key to Theosophy<\/strong>\u201d (\u201cA Chave da Teosofia\u201d) ,\u00a0 Theosophy Company, em Los Angeles, EUA, em 1987, 310 pp. <\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Para ter acesso a um estudo di\u00e1rio da teosofia original<\/strong> e sem distor\u00e7\u00f5es<\/strong>, escreva a <\/span>lutbr@terra.com.br<\/span><\/strong><\/a> <\/span><\/em><\/span> e pergunte como \u00e9 poss\u00edvel acompanhar o trabalho do e-grupo SerAtento<\/strong>.<\/em><\/span>
\n<\/span><\/p>\n

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IMMB – Terapeuta Online\/Produtos Naturais\/Ensino a Dist\u00e2ncia\/Autoajuda As Origens da Teosofia Um Trecho da Obra \u201cA Chave da Teosofia\u201d Helena P. Blavatsky Nota dos Editores: Da Sociedade Original Para o Movimento de Hoje Na primeira parte do s\u00e9culo 21, o…Read More…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,9,239,8,1889],"tags":[5644,5628,5651,5665,5681,5654,5652,5656,5627,5727,5680,5722,5746,5741,5674,5729,5679,5647,5699,5686,5743,5706,5655,5691,5709,5720,5634,5742,5736,5684,5643,5693,5635,5739,5748,5685,5718,5682,5695,5715,5728,5703,5733,5735,5690,5688,5664,5629,1976,5646,5675,5700,5676,5638,5731,5650,5657,5662,5712,5663,5666,5747,5724,5687,5670,5631,5653,5661,5719,5702,5672,5645,5721,5640,5637,5639,5668,5732,5649,5633,5659,5710,5707,5689,5734,5738,5737,5730,5740,5708,5723,5677,5705,5642,5711,5744,5726,5714,407,5745,5632,5669,5694,5658,5697,5716,5678,5692,1988,5660,5698,5713,5648,5630,5671,5704,5641,1952,5717,5667,5725,5673,5696,5636,5683,5701,1619],"class_list":["post-1641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-curiosidades","category-espiritual","category-mensagens","category-outros-autores","category-teosofia","tag-7-de-setembro-de-1875","tag-a-chave-da-teosofia","tag-a-conversas-imaginarias-com-mestres","tag-a-lut-e-a-unica-das-tres-correntes","tag-a-palavra-theos-significa-um-deus","tag-a-sociedade-de-annie-besant","tag-adyar","tag-algo-interessante-mas-demasiado-dificil","tag-as-origens-da-teosofia","tag-as-suas-crencas-que-dependiam-de-boa-fe","tag-assim-como-teogonia-significa-genealogia-dos-deuses","tag-ate-os-bramanes-iniciados-da-india","tag-ate-que-eles-retirem-as-nuvens","tag-atraves-de-processos-metafisicos-e-alquimicos","tag-fundacao-blavatsky-mexico","tag-o-veiculo","tag-theosophia-significa-sabedoria-dos-deuses","tag-com-ata","tag-com-base-em-verdades-eternaseclectic-philosophy","tag-como-alguns-traduzem-o-termo","tag-como-ocorre-no-caso-do-hipnotismo","tag-confucio","tag-curiosidade-historica-e-literaria","tag-de-fil-amar-e-aleteia-verdade","tag-deixaram-quaisquer-escritos","tag-desde-os-hierofantes-da-samotracia","tag-desenvolvido-no-longo-prazo","tag-dificilmente-pode-ser-obtida","tag-dividindo-os-seus-membros","tag-e-certamente-nao-significa-deus-no-sentido-que-se-da-atualmente-ao-termo","tag-e-a-velha-sociedade-dos-anos-1880","tag-e-comecou-a-ser-usado-por-amonio-saccas-e-seus-discipulos","tag-e-enfrenta-desafios-semelhantes","tag-e-os-que-eram-perfeitos","tag-e-grupo-seratento","tag-ela-nao-e-sabedoria-de-deus","tag-eleusinia","tag-em-grego","tag-em-primeiro-lugar","tag-ensinamentos-exotericos-e-esotericos","tag-ensinamentos-religiosos-pelo-nome-de-mercava-o-corpo-externo","tag-era-adotada-universalmente","tag-evangelho-segundo-marcos","tag-faziam-distincoes-similares","tag-filaleteus","tag-filosofos-de-alexandria","tag-fundada-em-1909","tag-helena-p-blavatsky","tag-henry-olcott","tag-houve-a-primeira-reuniao-formal","tag-independentes-ao-redor-do-mundo","tag-iniciados-nos-misterios","tag-inspirados-pela-obra-e-pela-proposta-de-acao-de-hp-blavatsky","tag-isso-nao-se-alterara","tag-isto-e","tag-jiddu-krishnamurti-seria-um-avatar","tag-john-algeo","tag-loja-unida-de-teosofistas","tag-longinus-conselheiro-da-famosa-rainha-zenobia","tag-lut","tag-lut-em-mumbai","tag-lutbrterracombr","tag-mais-recentes","tag-mas-aquela-sabedoria-divina-que-pertence-aos-deuses","tag-mas-influentes-no-cenario-internacional","tag-movimento-de-hoje","tag-na-india","tag-na-california","tag-na-grecia","tag-naqueles-tempos","tag-no-canada","tag-no-dia-seguinte","tag-no-egito","tag-no-entanto","tag-no-fundamental","tag-nos-proximos-seculos","tag-numerosos-grupos-teosoficos","tag-o-conhecimento-mais-elevado-e-secreto","tag-o-fragmento-mais-numeroso","tag-o-movimento-teosofico","tag-o-teosofista-brasileiro-pedro-oliveira","tag-origenes","tag-orfeu","tag-os-chamados-amantes-da-verdade","tag-os-essenios-da-judeia-e-de-carmelo","tag-os-que-eram-irmaos","tag-os-que-eram-neofitos","tag-ou-a-cobertura-que-contem-a-alma-oculta-","tag-ou-iniciados-eclectic-philosophy","tag-ou-mesmo-jesus","tag-passando-pelos-rabinos-hebreus","tag-pesquisador","tag-pitagoras","tag-plano-externo-e-organizacional","tag-plotino","tag-por-meios-fisicos-e-quimicos","tag-por-medo-de-profanacao","tag-porque-a-escola-estava-dividida","tag-portanto","tag-presenca-dos-seres-divinos","tag-primeira-parte-do-seculo-21","tag-quase-locais","tag-que-criaram-o-sistema-teosofico-ecletico","tag-radha-burnier","tag-reconciliar-todas-as-religioes","tag-religiao-da-sabedoria-era-esoterico","tag-sabedoria-divina","tag-seculo-tres-da-nossa-era","tag-socrates","tag-sede-internacional-em-pasadena","tag-seitas-e-nacoes-sob-um-sistema-comum-de-etica","tag-seus-aspectos-publicos","tag-sob-a-direcao-de-annie-besant","tag-sociedade-original","tag-sociedade-teosofica-de-edmonton","tag-tampouco-buddha","tag-tem-havido-mudancas-significativas","tag-teosofista","tag-teosofistas-de-alexandria","tag-the-theosophical-movement","tag-todos-preservaram-em-segredo","tag-tradicao-de-point-loma-alemanha-e-estados-unidos","tag-transmitir-algumas-grandes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