www.filosofiaesoterica.com<\/strong><\/a> . <\/span><\/p>\nCom os nossos votos de muita Paz, Luz, Amor e Alegria. <\/span><\/p>\nFraternalmente. R\u00e9gis<\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\nA Palavra Correta<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/span><\/strong>O Poder da Palavra Elimina ou<\/strong><\/span><\/p>\nAumenta as Causas do Sofrimento<\/strong><\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nPor: Carlos Cardoso Aveline<\/strong><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n
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\u201cDevemos usar com cuidado estes<\/span><\/p>\nmensageiros vivos chamados palavras.\u201d<\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\nWilliam Q. Judge<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nO uso da palavra define o ser humano. Raramente, num instante de medita\u00e7\u00e3o, ficamos\u00a0 livres do pensamento. Uma das nossas caracter\u00edsticas centrais \u00e9 que falamos quase o tempo todo, n\u00e3o apenas com palavras f\u00edsicas, mas tamb\u00e9m mentalmente.\u00a0 Quando n\u00e3o dizemos nada para os outros, estamos dizendo coisas para n\u00f3s pr\u00f3prios. Quando n\u00e3o escutamos algu\u00e9m, ouvimos dentro de n\u00f3s a voz interior das esperan\u00e7as e anseios que habitam nosso universo pessoal. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nA fala, assim, \u00e9 muito mais do que um mero som ou uma seq\u00fc\u00eancia l\u00f3gica de pensamentos.\u00a0\u00a0 \u00c9 uma corrente magn\u00e9tica que cont\u00e9m e transmite vida.\u00a0 Para o cachorro, a voz do dono desperta devo\u00e7\u00e3o e um sentido natural de obedi\u00eancia.\u00a0 Para a crian\u00e7a pequena, a voz da m\u00e3e d\u00e1 tranq\u00fcilidade e a faz dormir. Para aquele que busca compreender a si mesmo, a voz da consci\u00eancia \u00e9 seu grande mestre. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nA filosofia esot\u00e9rica ensina que o mundo f\u00edsico, com suas tr\u00eas dimens\u00f5es, \u00e9 rodeado por um universo invis\u00edvel, eletromagn\u00e9tico e\u00a0 transcendente. Nesta quarta dimens\u00e3o as dist\u00e2ncias f\u00edsicas n\u00e3o t\u00eam import\u00e2ncia. Este mundo sutil \u00e9 conhecido como luz astral, ou akasha<\/em>.\u00a0 Nele est\u00e3o registradas as imagens de todas as coisas que passaram e as sementes das coisas que vir\u00e3o.\u00a0 \u00c9 um espa\u00e7o-tempo ilimitado,\u00a0 que rodeia e tamb\u00e9m interpenetra o mundo tridimensional. Ali as coisas podem deslocar-se na velocidade do pensamento. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nEste mundo oculto \u00e9 influenciado decisivamente pela palavra.\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cNo in\u00edcio era o verbo\u201d, diz a B\u00edblia (Jo\u00e3o, 1:1). E o verbo ainda hoje cria o universo humano.\u00a0\u00a0 Todos os dias, pela manh\u00e3, reinventamos a vida. \u00c9 sempre aqui e agora que criamos o nosso destino futuro, atrav\u00e9s das palavras que dizemos para n\u00f3s pr\u00f3prios e para os outros.\u00a0 Cada pensamento e cada som \u00e9 um mantra, porque det\u00e9m um poder m\u00e1gico de influenciar a vida de modo profundo.\u00a0\u00a0\u00a0 Eliphas Levi escreveu: \u201cAs vibra\u00e7\u00f5es da voz modificam o movimento da luz astral e s\u00e3o ve\u00edculos poderosos do magnetismo\u201d. [1]<\/strong> As vibra\u00e7\u00f5es do pensamento que n\u00e3o \u00e9\u00a0 falado t\u00eam o mesmo efeito.\u00a0 Os mantras mais eficientes s\u00e3o ditos mentalmente. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nO poder da palavra \u00e9 enorme, portanto.\u00a0\u00a0 Ela \u00e9 um fator vivo, \u00a0que salva ou condena, ilumina ou causa escurid\u00e3o, faz adoecer ou cura ou d\u00e1 esperan\u00e7a, conforme a inten\u00e7\u00e3o e a intensidade com que seja dita.\u00a0 A inten\u00e7\u00e3o magnetiza a palavra. O pensamento correto leva \u00e0 palavra e \u00e0 a\u00e7\u00e3o corretas, e disto surge a felicidade interior.\u00a0 Est\u00e1 escrito em \u201cProv\u00e9rbios\u201d, o texto b\u00edblico:<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n\u201cUma resposta branda aplaca a raiva, uma palavra agressiva ati\u00e7a a c\u00f3lera. A l\u00edngua dos s\u00e1bios torna o conhecimento agrad\u00e1vel, a boca dos insensatos destila ignor\u00e2ncia.\u00a0 Em todo lugar os olhos de Deus est\u00e3o vigiando os maus e os bons.\u00a0 A l\u00edngua suave \u00e9 \u00e1rvore da vida, mas a l\u00edngua perversa quebra o cora\u00e7\u00e3o. (…) Os l\u00e1bios dos s\u00e1bios espalham conhecimento, mas o cora\u00e7\u00e3o dos insensatos n\u00e3o \u00e9 assim.\u201d\u00a0 E\u00a0 poucas linhas mais adiante: \u201cabomina\u00e7\u00e3o para Deus s\u00e3o os pensamentos maus, mas as palavras benevolentes s\u00e3o puras.\u201d [2]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\nNa Gr\u00e9cia antiga, Plat\u00e3o escreveu:<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n\u201c… S\u00f3 as palavras pronunciadas com o fim de instruir, e que de fato se gravam na alma, sobre o que \u00e9 justo, belo e bom \u2212 apenas nelas se encontra uma for\u00e7a eficaz, perfeita e divina a ponto de nelas empregarmos os nossos esfor\u00e7os\u00a0 (…).\u00a0 Quanto aos demais discursos, podemos desprez\u00e1-los.\u201d [3]<\/strong> <\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\nCada palavra a ser dita merece aten\u00e7\u00e3o, porque a palavra \u00e9 a unidade b\u00e1sica do pensamento e da fala e sempre chega ao seu destino. Ela produz um efeito eletromagn\u00e9tico, e a parte principal do seu efeito se volta para n\u00f3s pr\u00f3prios.\u00a0 As palavras que dizemos ou pensamos ficam gravadas em nosso inconsciente e se misturam ao nosso destino. Esta \u00e9 uma lei inevit\u00e1vel, e por isso nossa vida \u00e9, de fato, um fruto do nosso pensamento.\u00a0\u00a0 O \u201cDhammapada\u201d budista ensina:<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n\u201cTudo o que somos hoje \u00e9 resultado do que n\u00f3s pensamos no passado: tudo o que somos se baseia em nossos pensamentos e \u00e9 formado por nossos pensamentos. Se algu\u00e9m fala ou age com um mau pensamento, o sofrimento o acompanha assim como a carreta segue os passos do boi que a puxa. (…..) Se algu\u00e9m fala ou age com pensamento puro, a felicidade o acompanha assim como sua pr\u00f3pria sombra, que \u00a0nunca se afasta dele.\u201d [4]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nO Novo Testamento\u00a0 (Tiago, 3:2-3) afirma: \u201cAquele que n\u00e3o trope\u00e7a ao falar \u00e9 realmente um homem perfeito, capaz de refrear todo seu corpo. Quando colocamos um\u00a0 freio na boca dos cavalos, a fim de que nos obede\u00e7am, conseguimos dirigir todo seu corpo\u201d. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nAssim como a cabe\u00e7a do cavalo, a palavra vai na frente,\u00a0 abre caminho e define as linhas pelas quais o futuro ser\u00e1 constru\u00eddo. Por outro lado, a palavra \u00e9 quase sempre um resultado pr\u00e1tico de uma determinada experi\u00eancia de vida.\u00a0 O Jesus do Novo Testamento ensina:<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n\u201cA boca fala daquilo de que o cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 cheio. O homem bom, do seu bom tesouro tira o bem, mas o homem mau, do seu mau tesouro tira o mal. Eu lhes digo que de toda palavra in\u00fatil que os homens disserem dar\u00e3o contas no Dia do Ju\u00edzo. Pois por suas palavras voc\u00ea ser\u00e1 justificado, e por suas palavras ser\u00e1 condenado\u201d (Mateus, 12:34-37). <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nSobre o mesmo assunto, um raja-iogue dos Himalaias escreveu: <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n\u201cO princ\u00edpio fundamental do Ocultismo \u00e9 que cada palavra ociosa \u00e9 registrada, do mesmo modo que cada palavra sincera e plena de significado.\u201d [5]<\/strong> <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nO poder da palavra e do pensamento \u00e9 como o fogo. Ele ilumina, mas tamb\u00e9m pode queimar, e por isso deve ser usado com aten\u00e7\u00e3o.\u00a0 Em geral, quem fala impensadamente tamb\u00e9m age sem pensar.\u00a0 Quando sabemos calar, fica mais f\u00e1cil parar o pensamento verbal e abrir\u00a0 espa\u00e7o para a luz da intui\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o passamos a perceber a verdade de modo cada vez mais direto,\u00a0 diminuindo a\u00a0 necessidade da intermedia\u00e7\u00e3o da palavra. O pensamento pode ir al\u00e9m da palavra, e Gibran Khalil Gibran escreveu: <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n\u201cO pensamento \u00e9 uma ave do espa\u00e7o que, numa gaiola de palavras, pode abrir as asas, mas n\u00e3o pode voar. H\u00e1 entre v\u00f3s aqueles que procuram os faladores por medo da solid\u00e3o. A quietude da solid\u00e3o revela-lhes seu Eu desnudo,\u00a0 e eles preferem escapar-lhe. E h\u00e1 aqueles que falam e,\u00a0 sem o saber ou prever, traem uma verdade que eles pr\u00f3prios n\u00e3o compreendem.\u00a0 E h\u00e1 aqueles que possuem a verdade dentro de si, mas n\u00e3o a expressam em palavras. No \u00edntimo de tais pessoas, o esp\u00edrito habita num sil\u00eancio r\u00edtmico. \u201d <\/span>[6] <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nA palavra eficaz\u00a0 surge da a\u00e7\u00e3o e da viv\u00eancia conscientes. Nenhum discurso pode ser mais forte que a pr\u00e1tica da qual ele emerge.\u00a0 As palavras s\u00e3o extremamente \u00fateis, quando sinceras. Mas s\u00f3 servem para desorientar quando est\u00e3o divorciadas dos fatos. Neste caso, elas desorientam mais aquele que as diz do que aquele que ouve a falsidade, porque quem fala falsidades se acostuma com elas e perde o h\u00e1bito de enxergar a verdade. Com isso, perde o rumo. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nA \u00e9tica budista recomenda a pr\u00e1tica do Pensamento Correto, da Palavra Correta, da A\u00e7\u00e3o Correta e do Meio de Vida Correto.\u00a0 Os quatro pontos s\u00e3o insepar\u00e1veis.\u00a0\u00a0 \u201cA Palavra Correta, ou linguagem pura\u201d \u2013 escreve Georges da Silva \u2013 \u00e9 a que traduz honestidade, verdade, paz, carinho; que \u00e9 cort\u00eas, agrad\u00e1vel, ben\u00e9fica, \u00fatil, moderada e sens\u00edvel. \u201cSignifica absten\u00e7\u00e3o das mentiras, da difama\u00e7\u00e3o, da cal\u00fania e de todas as palavras capazes de provocar \u00f3dio, inimizade, desuni\u00e3o e desarmonia entre indiv\u00edduos ou grupos sociais.\u201d [7]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\nO esp\u00edrito cr\u00edtico \u00e9 importante, porque significa discernimento.\u00a0 Mas a inten\u00e7\u00e3o \u2212 que d\u00e1 a dire\u00e7\u00e3o e o sentido da palavra \u2212\u00a0 deve ser correta.\u00a0 Podemos usar com mais efic\u00e1cia o poder da palavra se evitarmos a dispers\u00e3o mental e emocional, e se aprendermos a desejar a verdade sobre todas as coisas.\u00a0 Esta meta, por\u00e9m, n\u00e3o pode ser alcan\u00e7ada sem enfrentar numerosas armadilhas.\u00a0\u00a0 A\u00a0 verdade promove uma perigosa destrui\u00e7\u00e3o da ingenuidade e da pregui\u00e7a a que estamos, em geral, acostumados. Quando a ilus\u00e3o desaparece, num primeiro momento nos sentimos \u00f3rf\u00e3os.\u00a0 S\u00f3 depois vem a sensa\u00e7\u00e3o de liberdade. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nNaturalmente, quem fala a verdade muitas vezes contraria interesses. A palavra sincera nem sempre encaixa nos esquemas dos poderosos. Aquele que tem coragem de ser \u00edntegro percebe que muitas pessoas\u00a0 preferem desconhecer a verdade. \u201cO pior cego \u00e9 aquele que n\u00e3o quer ver\u201d, diz um ditado popular. E, \u00e0s vezes, os que n\u00e3o querem ver est\u00e3o em maioria. \u201cEm terra de cegos, quem tem um olho \u00e9 rei\u201d, diz outro ditado. Mas, na realidade, em terra de cegos, quem tem um olho pode ser duramente perseguido, especialmente quando insiste em falar sobre o que v\u00ea.\u00a0\u00a0 Helena Blavatsky escreveu o seguinte: <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n\u201cA sinceridade \u00e9 a verdadeira sabedoria apenas para o fil\u00f3sofo moral. Ela \u00e9 agress\u00e3o e insulto para aquele que considera a dissimula\u00e7\u00e3o e o engano como cultura e cortesia (…).\u201d <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nPara Blavatsky, a palavra \u00e9 uma das principais armas do guerreiro da sabedoria.\u00a0 Ela n\u00e3o deixa d\u00favidas: <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n\u201cO nosso lema \u00e9 e ser\u00e1 sempre \u2018n\u00e3o h\u00e1 religi\u00e3o superior \u00e0 verdade\u2019. O que procuramos \u00e9 a verdade, e, uma vez encontrada, n\u00f3s a colocamos diante do mundo, aconte\u00e7a o que acontecer\u201d. [8]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\nEmbora possa ser atacado por dizer a verdade, o estudante da teosofia original jamais usa a palavra com o objetivo de ferir algu\u00e9m. Ele vigia constantemente a sua pr\u00f3pria atitude para que a inten\u00e7\u00e3o permane\u00e7a pura e ele n\u00e3o seja distra\u00eddo pelo desejo med\u00edocre de uma pequena vingan\u00e7a, nem desorientado pela vontade de humilhar sutilmente outra pessoa, ou\u00a0 de parecer que \u00e9\u00a0 melhor que algu\u00e9m. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nO uso eficiente do poder da palavra requer coragem, aten\u00e7\u00e3o e equil\u00edbrio.\u00a0 A luz da palavra sincera, insepar\u00e1vel da inten\u00e7\u00e3o correta, revela verdades inc\u00f4modas, que a ignor\u00e2ncia e a pregui\u00e7a preferem rejeitar.\u00a0 \u201cToda palavra verdadeira \u00e9 o come\u00e7o de um ato de justi\u00e7a\u201d, disse um pensador s\u00e1bio.\u00a0 Mas ele n\u00e3o disse que este come\u00e7o era c\u00f4modo.\u00a0 Eliphas Levi escreveu:\u00a0 \u201cA beleza da palavra \u00e9 um esplendor da verdade. Uma palavra verdadeira \u00e9 sempre bela, uma bela palavra \u00e9 sempre verdadeira.\u201d [9] <\/strong><\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\nFelizmente, nem sempre \u00e9 dif\u00edcil falar a verdade. Quando h\u00e1 um clima de boa vontade e de liberdade de pensamento, as pessoas aceitam ser democraticamente contrariadas e n\u00e3o se ofendem com a primeira coisa \u201cdesagrad\u00e1vel\u201d que ouvem.\u00a0 Nas situa\u00e7\u00f5es em que h\u00e1 pensamento correto e confian\u00e7a m\u00fatua,\u00a0 cada um pode falar com\u00a0 franqueza. Ent\u00e3o os muros de defesa psicol\u00f3gica caem, as m\u00e1scaras s\u00e3o abandonadas, e todos saem ganhando com isso. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nMas n\u00e3o basta controlar no dia-a-dia as palavras que falamos.\u00a0 \u00c9 necess\u00e1rio selecionar tamb\u00e9m as palavras que escutamos. Devemos decidir com aten\u00e7\u00e3o o que queremos ouvir no r\u00e1dio ou na televis\u00e3o.\u00a0 \u00c9 recomend\u00e1vel evitar filmes de viol\u00eancia e outras \u201cobras de arte\u201d em que a mentira e o ego\u00edsmo est\u00e3o excessivamente presentes.\u00a0 Tudo o que vemos tem impacto sobre o nosso subconsciente. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nAs pessoas com quem escolhemos nos relacionar devem ser bem selecionadas. \u00c9 aconselh\u00e1vel adotar como amigos os mais s\u00e1bios. Outra recomenda\u00e7\u00e3o para a defesa da nossa alma contra emo\u00e7\u00f5es e pensamentos negativos \u00e9 conduzir as conversas de que participamos para temas elevados.\u00a0 Podemos ganhar grande paz e sabedoria mantendo presentes em todo e qualquer di\u00e1logo os sentimentos de \u00e9tica, respeito e equil\u00edbrio. A raz\u00e3o disto \u00e9 simples. Cada palavra falada ou escutada\u00a0 passa a habitar a nossa aura<\/em>, isto \u00e9, a atmosfera eletromagn\u00e9tica sutil que rodeia e acompanha\u00a0 nosso corpo f\u00edsico.\u00a0 Um raja iogue dos Himalaias afirmou:<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n