{"id":1059,"date":"2009-03-20T15:56:06","date_gmt":"2009-03-20T18:56:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.motivacao.org\/blog\/?p=1059"},"modified":"2009-03-20T16:41:18","modified_gmt":"2009-03-20T19:41:18","slug":"o-teosofista-marco2009-iii-periodo-do-devachan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.motivacao.org\/blog\/1059","title":{"rendered":"O TEOSOFISTA – Mar\u00e7o\/2009 III – Per\u00edodo do Devachan"},"content":{"rendered":"

Terapeuta Online\/Produtos Naturais\/Ensino a Dist\u00e2ncia\/Auto-ajuda<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Como Termina o Per\u00edodo do Devachan<\/span><\/strong><\/p>\n

O Impulso Para Renascer Encerra o Descanso Entre Duas Vidas<\/span><\/p>\n

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O longo est\u00e1gio de bem-aventuran\u00e7a que ocorre entre uma vida e outra \u00e9 chamado de \u201cDevachan\u201d ou \u201clocal divino\u201d. \u00c9 o Devachan que faz com que haja, em m\u00e9dia, algo entre 1000 e 4000 anos entre duas encarna\u00e7\u00f5es da mesma alma espiritual. <\/span><\/p>\n

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Mas por que o Devachan n\u00e3o se eterniza?
\nO que \u00e9 que faz surgir, no final do Devachan, um impulso por nascer de novo?
\nQual \u00e9 o conjunto de causas e efeitos que provoca a reencarna\u00e7\u00e3o do eu superior<\/span> de algu\u00e9m?
\nE de que maneira s\u00e3o determinadas as condi\u00e7\u00f5es em que a alma renascer\u00e1? <\/span><\/p>\n

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Estas quest\u00f5es s\u00e3o abordadas na monumental Carta 68 dos dois volumes \u201cCartas dos Mahatmas Para A.P. Sinnett\u201d (Ed. Teos\u00f3fica). O texto \u00a0menciona os cinco tipos de skandhas<\/span> ou registros c\u00e1rmicos que levam os c\u00f3digos<\/span> da energia vital de uma encarna\u00e7\u00e3o para a outra. <\/span><\/p>\n

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Para entender como funcionam os skandhas, podemos usar um exemplo da tecnologia moderna. Quando duas pessoas falam ao telefone, a voz do indiv\u00edduo A<\/span><\/strong> \u00e9 codificada<\/span>, ou melhor, desmaterializada e transformada em c\u00f3digos eletr\u00f4nicos (equivalentes a skandhas<\/span>). Na recep\u00e7\u00e3o, o telefone do indiv\u00edduo B<\/span><\/strong> saber\u00e1 decodificar e rematerializar tais registros abstratos de som. <\/span><\/p>\n

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Portanto, ao telefone, cada som passa por uma desmaterializa\u00e7\u00e3o (ou morte) e uma rematerializa\u00e7\u00e3o (ou renascimento) quase instant\u00e2neos. Em um aparelho de telefax, ou de tel\u00e9grafo, ocorre a mesma coisa. A mensagem \u201crenasce\u201d em outro \u201ccorpo f\u00edsico\u201d, isto \u00e9, outro papel e outra tinta. <\/span><\/p>\n

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Na Internet, o processo \u00e9 similar. A mensagem mandada desde um computador \u201crenasce\u201d gra\u00e7as ao \u201ccorpo f\u00edsico\u201d do monitor do computador usado para recep\u00e7\u00e3o e leitura, ou gra\u00e7as \u00e0 impressora e \u00e0 tinta que permitir\u00e3o colocar a mensagem em uma folha de papel. As palavras deste par\u00e1grafo que est\u00e1 sendo lido agora, por exemplo, n\u00e3o viajaram at\u00e9 o leitor enquanto palavras. Elas foram eletronicamente desmaterializadas, transmitido em forma de c\u00f3digos e re-materializadas<\/span> gra\u00e7as aos computadores e monitores usados pelos que l\u00eaem o boletim O TEOSOFISTA. <\/span><\/p>\n

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O que ocorre na transi\u00e7\u00e3o entre duas vidas humanas \u00e9 de certo modo semelhante. As informa\u00e7\u00f5es c\u00e1rmicas<\/span> (ou skandhas<\/span>) dos padr\u00f5es energ\u00e9ticos s\u00e3o desmaterializadas, depois processadas, purificadas, transmitidas para novos contextos por um processo de afinidade c\u00e1rmica<\/span>, e finalmente reencarnam ou se re-materializam gra\u00e7as \u00e0 mat\u00e9ria f\u00edsica e astral dos novos locais. <\/span><\/p>\n

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O processo de concep\u00e7\u00e3o de um feto humano inicia o processo de \u201cmaterializa\u00e7\u00e3o\u201d da Alma que est\u00e1 pronta para renascer. \u00c9 claro que uma crian\u00e7a n\u00e3o \u00e9 mera c\u00f3pia da vida anterior. Ela \u00e9 um renascimento em novo contexto da mesma ess\u00eancia interior presente na vida pr\u00e9via, e vem purificada pela longa b\u00ean\u00e7\u00e3o do Devachan. <\/span><\/p>\n

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Diz o Mestre, na fundamental carta 68: <\/span><\/p>\n

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Se voc\u00ea perguntar a um monge budista erudito o que \u00e9 Carma \u2013 ele dir\u00e1 a voc\u00ea que Carma \u00e9 o que um crist\u00e3o poderia chamar de Provid\u00eancia (apenas em um certo sentido) e um maometano Kismet, destino (de novo, em certo sentido). Dir\u00e1 que \u00e9 esta doutrina fundamental que ensina que, assim que qualquer ser sens\u00edvel morre, seja homem, deva ou animal, um novo ser surge, e ele reaparece em outro nascimento, no mesmo ou em outro planeta, sob condi\u00e7\u00f5es criadas por ele mesmo. Ou, em outras palavras, que o Carma \u00e9 o poder orientador, e Trishna<\/em> (em p\u00e1li Tanha<\/em>) a sede ou desejo de vida sens\u00edvel, a pr\u00f3xima for\u00e7a ou energia, a resultante da a\u00e7\u00e3o humana (ou animal) que, a partir dos velhos Skandhas, produz o novo grupo que forma o novo ser e controla a natureza do pr\u00f3prio nascimento. Ou, para torn\u00e1-lo ainda mais claro, o novo ser \u00e9 recompensado e punido pelos atos merit\u00f3rios e maus atos do ser velho; o Carma representa um Livro de Registros no qual todos os atos do homem, bons, maus ou indiferentes, s\u00e3o cuidadosamente anotados para seu d\u00e9bito e cr\u00e9dito \u2013 por ele mesmo, digamos, ou mais precisamente pelas pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es dele. L\u00e1 onde a fic\u00e7\u00e3o po\u00e9tica crist\u00e3 criou e v\u00ea um Anjo \u201cRegistrador\u201d Guardi\u00e3o, a l\u00f3gica budista, severa e realista, mostra sua real presen\u00e7a percebendo a necessidade de que cada causa tenha seu efeito. Os oponentes do Budismo t\u00eam dado grande destaque \u00e0 alegada injusti\u00e7a de que o autor escape e a v\u00edtima inocente seja for\u00e7ada a sofrer \u2013 j\u00e1 que o autor dos atos e quem sofre s\u00e3o seres diferentes. O fato \u00e9 que, embora em certo sentido eles possam ser considerados diferentes, em outro sentido eles s\u00e3o id\u00eanticos. O \u201cser velho\u201d \u00e9 o progenitor \u2013 pai e m\u00e3e ao mesmo tempo \u2013 do \u201cnovo ser\u201d. \u00c9 o anterior que cria e d\u00e1 forma a este \u00faltimo, na realidade; e muito mais do que qualquer pai carnal. E uma vez que voc\u00ea tenha dominado bem o significado dos Skandhas voc\u00ea ver\u00e1 o que quero dizer.<\/span><\/p>\n

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\u00c9 o grupo de Skandhas<\/em> que forma e constitui a individualidade f\u00edsica e mental que n\u00f3s chamamos de homem (ou qualquer ser). Este grupo consiste (no ensinamento exot\u00e9rico) de cinco Skandhas<\/em>, isto \u00e9: Rupa<\/em>, as propriedades ou atributos materiais; Vedana<\/em>, sensa\u00e7\u00f5es; Sanna<\/em>, id\u00e9ias abstratas; Samkara<\/em>, tend\u00eancias tanto f\u00edsicas quanto mentais; e Vinnana<\/em>, poderes mentais, uma amplia\u00e7\u00e3o do quarto, significando as predisposi\u00e7\u00f5es mentais, f\u00edsicas e morais. N\u00f3s acrescentamos a eles dois outros, cujos nomes e naturezas voc\u00ea pode aprender mais adiante. No momento \u00e9 suficiente fazer com que saiba que eles est\u00e3o conectados com, e s\u00e3o produtores de, Sakkayaditthi<\/em>, a \u201cheresia ou ilus\u00e3o da individualidade\u201d e de Attavada<\/em>, \u201ca doutrina do Eu\u201d, sendo que ambos (no caso do quinto princ\u00edpio, a alma) levam \u00e0 maya<\/em> da heresia e da cren\u00e7a na efic\u00e1cia de v\u00e3os rituais e cerim\u00f4nias, em ora\u00e7\u00f5es e em intercess\u00e3o. <\/span><\/p>\n

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Bem, retorno \u00e0 quest\u00e3o da identidade entre o velho homem e o novo \u201cEgo\u201d. Devo lembr\u00e1-lo mais uma vez de que at\u00e9 mesmo a sua ci\u00eancia aceitou o fato antigo, muito antigo, ensinado pelo nosso Senhor, isto \u00e9, que um homem de qualquer idade, embora seja o mesmo do ponto de vista da sensibilidade, fisicamente n\u00e3o \u00e9 o mesmo que era alguns anos antes (n\u00f3s dizemos sete anos, e estamos preparados para defender e provar esta afirmativa); na linguagem budista, os Skandhas <\/em>dele mudaram. Ao mesmo tempo eles est\u00e3o sempre e incessantemente trabalhando na prepara\u00e7\u00e3o do molde abstrato, a \u201cparticulariza\u00e7\u00e3o\u201d do futuro novo ser. Bem, ent\u00e3o, se \u00e9 justo que um homem de 40 anos tenha satisfa\u00e7\u00e3o ou sofra devido \u00e0s a\u00e7\u00f5es do homem de 20 anos, tamb\u00e9m \u00e9 igualmente justo que o ser de um novo nascimento, que \u00e9 essencialmente id\u00eantico ao do nascimento anterior, sinta as conseq\u00fc\u00eancias daquele Eu ou daquela personalidade geradora. As suas leis ocidentais, que punem o filho inocente de um pai culpado ao priv\u00e1-lo de seu pai, de seus direitos e propriedades; a sua sociedade civilizada, que rotula com a inf\u00e2mia a filha inocente de uma m\u00e3e imoral e criminosa; a sua Igreja Crist\u00e3 e suas escrituras, que ensinam que \u201cO Senhor Deus castiga pelos pecados dos pais at\u00e9 a terceira e a quarta gera\u00e7\u00e3o\u201d; n\u00e3o \u00e9 tudo isso muito mais injusto e cruel do que qualquer coisa feita pelo Carma? Em vez de punir o inocente junto com o culpado, o Carma vinga e recompensa o inocente, o que nenhum dos seus tr\u00eas poderes ocidentais acima mencionados pensou alguma vez em fazer.
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[ Trecho reproduzido das pp. 310-312, volume I, Carta 68, de \u201cCartas dos Mahatmas\u201d, Editora Teos\u00f3fica, Bras\u00edlia. ]<\/span><\/p>\n

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Voltar…I <\/a><\/p>\n

Voltar…II<\/a><\/p>\n

Segue…IV<\/a><\/p>\n

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